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吴宝平（川枫） 广东梅州客家人，广州大学美术学院毕业，广州美术学院水彩研修，中央美术学院水性材料绘画研修。自由艺术家，中国美协会员，广东水彩研究会会员，广州大学艺术与设计学院客座教授。 2015年12月水彩作品《几个果》参加广东2015水彩画大展 银奖 2015年9月水彩作品《品相 — 宝贝》参加“朝圣敦煌”全国美术作品展，优秀奖 2015年1月水粉作品《那时代》入选首届全国水粉画大展 2014年4月水彩作品《断》参加“泰山之尊”全国山水、水彩画展，优秀奖 2014年4月水彩作品《于无声处》入选第二届全国青年水彩作品展 2013年12月水彩作品《角落，久久遗忘的歌》入选广东省第六届水彩粉画展 2012年9月水彩作品《博物---水车窑》入选广东2012青年美术大展  《品相-观自在》160cmX160cm 2017 《品相——观自在》，关于画中话！ 绘画是什么？ 绘画不是什么，绘画是怎么！ 祭神如神在，而况画艺更应揣摩那一个所在之“在”。王肇民画论“真实则美，有力则美”，何为真实有力？由内而外之精神张力是也，可知王先生审美倾向在追神品。神者，精气神一体，如范宽式“一画定乾坤”。此路画风，反复堆叠，力道山焉！如黄宾虹，弗洛伊德等等。能妙神逸，我认为神品可与逸品无关！ 能妙神逸，应该拆分为“能神”与“妙逸”两条线索，前者是阳，山之仁；后者是阴，水样智慧。能，逞能蛮强，故在神之下；妙，小聪明之嫌，而臣于逸也。 今人多有才子弄笔以为奥妙，见好就收，是迷信天外有仙？画者应不取虚招，苦求深意，岂可迷于表面？ 此画有别名，以文化切入，曰：《博物——在大英！》壁画部分是明代清凉寺“法报化”三身菩萨，关于历史遗痕，当年刮分墙面的遗恨犹在。中置辽代阿罗汉塑像，盗于河北易县。两件国宝现藏于大英博物馆，人们怎么看待这段历史？文化者须有大格局观照，观者且勿急于从民族自尊心的角度血喷。我想佛教与文化，面向是世界的，我的博物系列，只是回到历史的器物本身，笔画虔诚！ 《品相——观自在》，品相由来，是作者个人的体验感悟，境界切入，即宗教哲思式审美与旧物残损的历史怀旧。相者，像也！《觉林菩萨偈》云，“心中无彩画，彩画中无心”（空性），“然不离于心，有彩画可得”（依体起用，相有品）。“由心故画，诸法性如是。……应观法界性,一切唯心造。” 境界在悟不在言说，但今既然画题为名，姑且任性为之。人生之自在，分三个层面：欲望自在、知识自在、境地自在。 所谓“财、色、名、食、睡”，戒欲不在灭欲。欲亦是缘法亦是存在，所以欲望自在，不难参透。知识自在者，是对欲望自在的提升，此等众生知性识性具足聪慧，有人天福报。然此等自在非究竟，乃因众生易得妄想，即妄念自在之危机周而复始。境地自在，顾名思义，境地在于修行，人生、人性、生命的参悟无处不在，即生命之大自在！ 观自在，应念“观”、“自”、“在”！ 文/吴宝平（川枫） 吴宝平作品欣赏： 《博物-水车窑 》水彩作品 110cmX130cm 2012 《断》水彩作品 125cmX130cm 2012 《于无声处》 水彩作品 130cmX175cm 2013 《生命之树 绿得发青》水彩作品 150cmX180cm 2014 《住相，大人先生》水彩作品 130cmX170cm 2014 《那时代》 80cmX180cm 2014 《如织岁月》水彩作品110cmX170cm 2016
《如织的歌》水彩作品 110cmX150cm 2015-2017
《品相—宝贝》80cmX180cmM 2015
《酌》水彩作品 110cmX175cm 2016
《小卖部》水彩作品 130cmX180cm 2017
《局》水彩作品 130cmX175cm 2016
《角落之歌》水彩作品 130cmX180cm 2017
《枯铁，视界》水彩作品 100cmX200cm 2014
《颓垣》水彩作品 90cmX180cm 2018
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