|
|
| 管窥《道德经》第三十章 不以兵强 |
|
|
|
|
管窥《道德经》第三十章不以兵强原文：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④
以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。注释：①其事好还：用兵打仗这件
事一定能得到还报。还：还报、报应。②凶年：荒年、灾年。③善有果：善，善良，正义的意思。果，成功之意。出于正义用兵获得了胜利。④
不敢：帛书本为“毋以取强”。⑤取强：逞强、好胜。⑥物壮：强壮、顶点。⑦不道：不合乎于“道”。⑧早已：早死、很快完结。译文
：依照“道”辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。用兵力逞强于天下这种事必然会得到报应。两军对阵打仗的地方，一定是荒草一片了。大战之后
，一定出现灾荒。出于正义用兵获得了胜利，也只是达到用兵的目的就可以了，不敢用来逞强或炫耀。即使达到了目的也不要自尊自大，即使达到目
的也不要自我夸耀，即使达到目的也不要盛气凌人，即使达到目的也是出于不得已，即使达到了目的也不要以此逞强。事物发展到顶峰就会走向衰落
，这就叫做不符合于“道”（“道”冲而不盈），不符合于“道”，就会很快死亡。本章分三层。第一层：“以道佐人主者，不以兵强天下。”老子
在这里开宗明义，指出用“道”的法则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。这是老子的军事哲学思想。第二层：“其事好还。师之所处，荆棘生焉
。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。”这一层说明为什么“不以兵强天下”。用兵打仗这件事，有报应。老子在这里没有说明什么报
应，也许是让人们自觉醒悟吧。接着指出了用兵之后的后果：两军对垒打仗的地方，百姓逃离，田园荒芜，野草丛生，荆棘遍地。大规模的战争之后
，瘟疫、灾荒等灾害就会出现。接着指出用兵是不得已而为之。出于正义用兵取得了胜利，也只是达到用兵的目的也就罢了，圣人是不敢用兵力来逞
强炫耀的。第三层：“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”老子在这一层是告诫：即使达
到了目的也不要自尊自大，即使达到目的也不要自我夸耀，即使达到目的也不要盛气凌人，即使达到目的也是出于不得已，即使达到了目的也不要以
此逞强。果而勿矜，勿伐，勿骄，不得已，勿强。为什么要这样？老子最后给出了答案：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”矜，伐，骄，强，都
是物壮的表现，物壮，事物达到了顶峰，就开始衰落了，物极必反，这不符合“道，冲而不盈”的法则，所以，死亡也就不远了。这一章老子讲的是
治国方略中的用兵之道：“以道佐人主者，不以兵强天下。” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
