5副绝妙对联，不出名却精彩，令人刮目相看

对联是传统文化的瑰宝，深受百姓的喜爱。只不过，一些好对联因为时间的原因而被埋没，显得没有什么名气了。

我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。关注我，一起来欣赏5副绝妙对联，不出名却精彩，令人刮目相看。

第1副：红楼映海三更月；石径通江两度潮。

这个对联是清代才子王士祯为广州西关长寿寺写的楹联。长寿寺在顺母桥之北，地接荔湾，西通珠海，有绘空阁、离六堂、半帆堂等景点。清代文人多在广州长寿寺聚会，而王士祯这个对联写出了月色和江潮两者景色，一静一动，体现了古代文人悠闲和活跃两种生活态度。

这个对联在景色中蕴含人的行为理念，文采飞扬，堪称绝妙。如今长寿寺已然消失，但是我们依然可以想象其中流风雅致。

第2副：身坐一卷真踞肆；目空千古大波澜。

这个对联的作者是清代浙江巡抚范承谟。范承谟乃是清代重臣范文程的儿子，进士出身，学问颇为不俗。这个对联口气很大，却没有让人觉得狂妄，而是感觉一种大气魄，大境界，仿佛看到天空星辰，看到寥廓海洋，胸中顿生波澜也。

第3副：锦水春风公占却；草堂人日我归来。

这个对联是写成都杜甫草堂的。我们知道，杜甫一生颠沛流离，只有在成都度过一段安稳的小日子。而草堂乃是杜甫暂时休憩之所，承载了杜甫很多的记忆。

后人因为感念杜甫而前往杜甫草堂游玩，不是觉得草堂很好玩，而是觉得草堂很有意义。这个对联上联说，杜甫占尽了锦江风光，这是赞美杜甫伟大的精神，千百年后依旧有魅力。

下联则是说对联作者在农历正月初七的时候前来草堂。隋代诗人有《人日思归》的诗句：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”所以古代人在这一天是有思归的传统的。这就是下联所谓的“我归来”。言下之意是说，草堂乃是文人的精神家园，归来归来，正是寻求一种精神寄托。

第4副：苫块剩余生，九原无伴应招我；斗山今失望，四海何人不哭公。

这个对联乃是晚清名臣丁日昌写给曾国藩的挽联。曾国藩的事迹不必多说，夸张一点说，曾国藩可以说是挽救了清代的命运。所以丁日昌的挽联，言辞颇为郑重，对曾国藩表达了深切的怀念。

苫块，苫是草席，块是土块。这是一种古代礼仪，古人居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。丁日昌的母亲于两年前去世，丁日昌在揭阳祖居守孝三年，所以丁日昌如此称呼自己。

“九原无伴应招我”，意思是说，母亲去世了，丁日昌内心已经十分悲痛，感觉自己应该在黄泉下陪伴母亲。现在知道曾国藩也去世了，觉得自己活着也没有什么意思了。

上联主要是说丁日昌自己，但言下之意，仍是落脚在曾国藩的死，这就是对联巧妙的地方。

下联的斗山失望，斗是北斗星，山是高山，古人有高山仰止之说法。失望，就是看不见了。斗山失望，指的是曾国藩死去了，人们无法望见他而感觉很悲痛。

下联意思是说，曾国藩死去后，天下都在惋惜这样一个人才的凋零，忍不住送上泪水。这个对联情真意切，水平高绝，确实不凡啊。

第5副：佳山，佳水，佳风，佳月，千秋佳地；痴声，痴色，痴梦，痴情，几辈痴人。

这个对联是写南京秦淮河的风光。南京为六朝古都，而秦淮河一向繁华，歌舞楼台，游船画舫，引得古人流连忘返。

这个对联上联写山水，下联写游人，营造了一副享受快乐的图卷。所谓痴者，别人认为痴，而自得其乐也。