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人生要结缘、而不是结怨!

 崇明之恋 2020-09-21
2020-01-13 江南好书馆

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处在人际关系复杂的现代社会,要做到坚守善恶是非观念,不与世俗同流合污,又能圆融与人和谐相处,首先要随缘。古人说的“随缘不变,不变随缘”,这是为人处世最好的性格。所谓“随缘”,就是要随顺因缘。世间万法,都是因缘和合而存在,每个人都离不开因缘和合而存活;同样的,每一个人的思想观念、言行举止,也会成为影响别人的相互因缘,因此,人与人相处,应该要随顺好因好缘,要有“结缘总比结怨好”的观念,能够随缘,才能成事。

“随缘”是随顺当前的环境,但决非随便行事,苟且偷安;做人不但要有“随缘”的性格,更要秉持“不变”的操守,能够“随缘不变,不变随缘”,这是自利利他的良方。唐朝文成公主为了和合唐朝与西藏的关系,“随缘”做了和平使者,远嫁西藏,她把佛教带到西藏,并且把唐朝的文化传扬于异域,至今仍为世人所传扬称颂。相反的,北宋名相王安石任内积极推行新法,以谋富国强兵,却因宋神宗的不信任,以及遭到保守派的阻挠,以致功败垂成,最后不但导致北宋为外夷所灭,连皇帝都成了俘虏,实在可悲可叹。

“随缘”不是随波逐流,不是随世浮沉;“不变”也不是墨守成规,更不是泥古不化。社会上有些人因为一味随缘,却失去原则,结果随波逐流,沉沦苦海,无法自拔;有些人则过份坚持原则,不能融通,反成执着,不但丧失人缘,也使事业的发展受到阻碍。

能够在随缘的生活与不变的原则相行无碍之下,才能享有收放自如的人生。尤其是那些身居高位的从政人员,他的所思所想,他所做的每一个抉策政令,都足以影响国家的发展与人民的福祉,所以应广开言听,谘诹讷谏;要审慎的盰衡时势,顺应潮流,不可美其名为“择善固执”,实乃“固步自封”、“刚愎自用”,结果不但自误误人,甚至遗恨千古,能不慎乎!

世间上最宝贵者,并非黄金白玉,也非汽车洋房;最可贵者乃是“缘份”。人与人要有缘份才能合好;人与事要有缘份才能成功;人与社会,人与自然,乃至事事物物、你、我、他等等,都要有缘份才能圆满相处。

“缘”之一字,意义甚深。结缘就是播种,不播种,将来怎么能有收成?结缘愈多,银行的存款也就愈多;银行的存款多了,还怕事业没有成就吗?世上的一切功成名就,都有原因;而一个人要想成就一番事业,必须要靠“因缘”。世界上有的人富可敌国,但是没有人缘,到处被人嫌怪;有的人贫无立锥之地,反而到处受人欢迎,这都要看他平常是否与人“结缘”。常言道:“未成佛道,先结人缘。”结缘的方法很多,例如对人行个注目礼,就是用眼睛跟他结缘;赞美某人很好,就是用口与人结缘;或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。

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“缘”不是佛教的专有名词,缘是宇宙人生的真理,缘是属于每一个人的。人的一生中都是在“缘”中轮转,例如机会就是机“缘”、众“缘”和合才能成功。建房子少个一砖一瓦,都不算完成。在人生的旅途上,有的人碰到困难就会有贵人适时相助,这都是因为曾经结缘的缘故,所以今日结缘就是来日患难与共的准备,“结缘”实在是最有保障的投资。

 一个“随”字,参透人生许多禅机。“随”,应该是拗不过的事情随它去;感情方面,强扭的瓜不甜,缘不到,缘尽了,都随它去;这个世界,每天来去这么多人,少了谁都可以,地球少了这个人照转,你少了这个人应该可以照活;子女方面,儿女自有儿女福。倘若比尔·盖茨的爹妈坚决不允许自己的儿子从哈佛退学,假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分,这个世界就会少掉许多精彩。

一个“随”字,蕴含许多人生学问。可就偏偏这么简单的一个“随”字,有的人可能劳其一生都学它不懂。社会上,多少人慈悲为善,救助伤残,人们给予随喜赞助;社会上,多少人励精图治,建设功业,人们给予随喜赞美。“随喜”真是美好而道德的行为。如果整个社会大众都能养成随喜的性格,国家岂不是一片祥和,世界岂不是一片和谐,岂不是人民之褔!

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