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我们已经太容易忽视身边的精彩，而去追寻莫名的辉煌，来到不丹的人如果可以领悟一些道理，才不愧对曾经的向往和深入秘境的不易。如果能够活得自在，又何必追求权贵；如果能够活出精彩，又何必矫情自己？——纯道题记
我们坐的车长时间地盘山而行，一边是百丈断岩的山腰，一边是千仞壁立的悬崖，虽有无限险峻，却可极目远眺群山，风光自然是十分的秀丽与雄伟。在大大小小的山口中，有一个山口显得有些特别，它就是多曲拉山口（Dochu La Pass）。 说它特别，是因为这里建有108座藏式佛塔。不丹人信奉藏传佛教，佛塔是他们祈求和平的象征，何况这一佛塔群由王太后多杰·旺姆·旺楚克在儿子出征日发誓后建立起来。深藏于秘境中的不丹，籍以喜马拉雅山脉的庇护，极少发生战事。在最近200年间，有记载的战事不过两次：1865年，不丹第一任国王的父亲在杜瓦战争中赶走了英国人；2003年，为赶走躲藏在不丹南部密林中的印度好战分子，不丹不得不再次拿起武器驱逐他们。 2003年12月4日, 国王带着王子共赴前线。作为妻子和母亲的王太后，唯一期盼的是自己的亲人，还有不丹的战士可以平安凯旋归来。多杰·旺姆·旺楚克来到多曲拉山口，祈祷着宁静和平的日子和亲爱的夫君和儿子可以重新回到自己身边，她要在自己以前建的佛塔边，发誓再建108座佛塔。 战争很快结束了，不丹军队只用了一天半的时间，就摧毁了好战分子用14年建立起来的30个营地，但11个不丹战士英勇殉国。当国王和王子凯旋时，108座佛塔已见雏形。当次年6月举行开光和圣化典礼时，这些佛塔被命名为伟大胜利塔。 现在，耸立在3140米高山口的佛塔群，正式的官方名称叫“楚克旺耶纪念碑”。从这里远望，可以在满目的葱绿中见到皑皑的雪峰，它们都是平均海拔7000多米的喜马拉雅群山中的一员。佛塔群四周，五颜六色的经幡在阵阵从雪山吹来的凉风中，透过百年高原老树，飘向清澈的天空。 从廷布到普拉纳的路上，亲眼目睹山口上非凡的阵势，已经引起了我们一队人的关切，开始要打听有关它的更多故事。导游扎西说，这一站要留待我们返回时再细看。反正，这来去都是同一条国道，避不开也无法避开这个山口，或许当年王太后选择在这里修建佛塔正是这个用意，让所有远游不丹的人都有机会去礼赞佛塔，来祈祷和平。不管你愿意还是不愿意，佛塔群就在这里！ 当两天之后，我们重回多曲拉山口时，大家已经有了更多的急切，一路上有人通过书籍或网络了解到了它的诸多细节。所有到此的车辆，不管是路经此地，还是专乘而来，都先要围绕楚克旺耶纪念碑按顺时针方向转一圈，这是现代式的顶礼膜拜行为和形式。108座佛塔分三层围绕主塔，一层45座，二层36座，三层27座。108，是佛教中的一个吉祥数字，更是佛教法身的象征，佛教徒在敲钟、念经、拨动佛珠时都需要历经108遍，以示虔诚。 在佛教，特别是藏传佛教中，关于108的数字随处可见：西藏拉萨的大昭寺，殿廊的初檐及重檐间排列着雕刻的108个雄狮伏兽；青海塔尔寺大经堂内有直径1米的巨柱108根；内蒙古元上都遗址上的“兆奈曼苏木”，就是108座寺庙的意思；遍布西藏的佛塔塔身、佛龛构成数都是108；佛塔的塔基四周往往都建有108座小塔。这庄严的数字如今被永久镶嵌在了喜马拉雅山脉中的多曲拉山口，并赋予了祈求和平的新寓意。 站在佛塔群不远处的小山峰上望去，108座佛塔井然有序地耸立在静静的山口，等待着一日又一日，一批又一批的朝拜者。不管是佛教徒，抑或只是一个异教的普通游客，或者是寻找幸福密码的无神论者，当走到它们的跟前时，一样都会保持静穆的神情，在强大而又神圣的气场下，自觉地绕走一圈，祭奠在战争中献身的不丹战士，祈望和平的岁月可以永远留在世界屋脊深处的静静山国里。 同行中年龄最小的“驴友”是三岁多的小女孩欢欢，此时正在佛塔群的最里层，与一位年龄相仿的女孩玩得兴致盎然，不时传来格格的快乐笑声。我便急步走去，端起相机，想记录下幸福国度里两个女孩的欢笑瞬间。 原来，她们正在默契地采摘山坡上蒲公英种子结出的白色绒球。佛塔四周的小坡上长着成片的野生蒲公英，绒球上的棉絮随风飞舞，这是甚为壮观与温馨的一幕。我问守在一边看护着孩子的欢欢母亲，那个长着圆圆脸蛋的小女孩是谁？是中国游客的小孩吗？ “不是，是一个不丹小女孩！”这简直是一个奇迹，两个语言不通的小女孩，在自然天成的山口上，没有隔阂，没有防御地已经玩成一对。这不是和平的最好诠释吗？不丹女孩看上去比欢欢略大一点，可能又是熟悉了这山这景的东道主关系，特别热情地照应着身边的中国伙伴。 佛塔最高层与下一层之间，坡度很大，想必之前这里本是一个小山头，佛塔是依了山形而建，才成就如今的雄伟与险象。坡度上恰恰是蒲公英疯长得最密集的地方，不丹小女孩不顾危险，几乎是跪地采摘，摘到之后，便连忙抬头高兴地叫唤欢欢：“yah,baby！ yah,baby！”欢欢应声接过绒球，用小手捧到嘴边，轻轻一吹，棉絮四散纷飞，换来两个小女孩的又一阵愉快笑声，这声音回荡在多曲拉山口，纯洁得宛如远处喜马拉雅山脉中的千年雪峰。 “yah,baby！”的稚嫩声音，不时从不丹小女孩的嘴中发出，随着飞扬的蒲公英棉絮，萦绕着佛塔，引来众人会心的微笑和和善的致意。想必，这是不丹小女孩母亲唤她时的温柔口气，如今她自觉以小主人的口吻，唤起欢欢，一个此生第一次见面，兴许也是离开之后再也不会邂逅的中国小女孩。看她们一点也没有陌生感，就好像是一起长大的邻居，这或许就是缘分，500年修来的缘分，难道前世她们就生活在一起，今世遇上了，一经招呼便自然有了不一般的亲近感。 听导游扎西说，不丹人中六成人有蒙古血统，看着不丹小女孩有些宽大的脸形，倒是与这样的说法暗合，如果把她到抱到乌兰巴托，相信没有人会觉得她是一个异族的小孩。 孩子都喜欢蒲公英，飞扬的蒲公英花洁白、轻盈、舞动，它也是多少人幼年最温馨的回忆。在花语中，蒲公英代表着无法停留的爱。正因为如此，处在当下的爱更需要好好珍惜，当它纷飞而去的时候，留下的只能是留恋与回忆。亲情如此，爱情如此，和睦的人间大爱更是如此。 有了佛塔群，多曲拉山口便有了灵性与神圣感。灵性的山水总能开启人们的悟性，神圣的地方总会充满宁静的力量。聚天地之精华，汇人间之觉悟，翻过多曲拉山，就像经历了人生的一个重要驿站，让心与天更加亲近，让身与山融成一体。 有了蒲公英，多曲拉山口又有了动感与纯洁性。飞舞的蒲公英棉絮把希望的种子撤向远方，纯洁的蒲公英颜色让人间的贪欲无地自容。就像两个小女孩一样，素昧平生却可以愉快相处，如果世界上各种族的人之间没有杀戮、没有仇视、没有争夺，世界一定是安静与美丽的，山国不丹的幸福感就可以人人共享。 蒲公英不是什么名贵的花草，它不昂贵，也不需要矫情。蒲公英的花冠圆形似伞状，棉絮性喜随风飘扬，它们的精彩只是在空中的短暂时光，当它们静静地重回大地时，可能就再也不能引来注目，但对于它们来说，这是自己对大地的承诺，本能地践行着对大地的执着与虔诚。 其实，对绝大多数人来说，何尝又不是如此？如果能够活得自在，又何必追求权贵；如果能够活出精彩，又何必矫情自己？ 两个天真的小女孩，让我发现了多曲拉山口的蒲公英。我们已经太容易忽视身边的精彩，而去追寻莫名的辉煌，来到不丹的人如果可以领悟一些道理，才不愧对曾经的向往和深入秘境的不易。
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