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佛家有许多手印。 其中一种，唤施无畏。竖掌向前，拇指微曲，小指略有些上翘。 并不像智慧印或说法印那般优美，也不像禅定印那般，一见便触动哲思。可是这名字如此诱人。 无畏，对于尘世众生，是多么可歆羡的境界。凡俗人等六根不净，恐惧丛生，要无所畏惧，难啊难。 你看那佛陀，螺髻宽衫，秀骨清像，双目微闭，唇角内含，带着一丝笑意，足踏倒覆莲花，双手施无畏、与愿印。看上去如在另一世界，无限平和喜悦，不生颠倒，无有恐怖。 这施无畏手印，却是个推拒的姿势。难道要得无畏，先得拒斥外界，以安本心？以一掌之力，静定忍耐，将诸般色相诱惑烦恼虚妄，都挡在心外。肉身虽陷于种种波澜，心灵却不随意识漂浮。反观诸己，洞见念生念灭，知其明灭，于是不为所动。那么，这推拒的又不仅是外象，还有内识了。 又或者这姿势不仅是推拒，同时也是开启，好比推开一扇门户，那样轻轻地推开阻碍，让眼前呈现一个新的世界。也即是说，无畏者并非全然排斥外物，也需要主动地打开天地。拒绝是一种修行，开辟是另一种。 佛施无畏印时，往往另一手同时结与愿印。通常是左手微张，手心向外向下，似将无数智慧福祉，广布世人。 原来真正无畏，便当给予。满足众生，千般心愿，俱予慈悲。与其愿足之际，何来惊怖惶恐？哪管成败得失？生命终归寂灭，精神唯可不朽，痛苦欢乐都是短暂，无上极乐，在于冥冥之间，超越死生，体认永恒。祈愿者，因愿心生愿力，似投石入水，自起涟漪；与愿者，还愿力归愿心，如沧海纳流，不见痕迹。 能与愿者，自然无畏。 如此揣摩感慨，而那佛像只是妙态端凝。何用宣诸文字言语？一尊雕塑，一个手印，便已充满了思辨的魅力。 |
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