从古至今,插花多用铜器、陶瓷器。用铜器必用古铜器,古铜器受土、水汽侵蚀渗透,金属元素被氧化,用来插花则对花有益。 明代张谦德《瓶花谱》品瓶一章如是说:“古铜瓶钵,入土年久,受土气深,以之养花,花色明艳如枝头,开速而谢迟…”。 而新铜器未经自然氧化,插花则对花无益。又说:“古无磁瓶,皆以铜为之,至唐始尚窑器”。陶器有很好的透气性,对花的养护实好于瓷器。 陶物草堂主人认为:“唐代以前窑温在1270度以内,陶瓷胎体不完全烧结磁化,往往有渗水现象;至唐代,烧制温度达到1300度左右,胎体完全烧结磁化,不容易渗水,故多用陶瓷器做插花用具。" 陶物草堂主人说:从五行相生相克来看,使用铜器插花有木、金、水三行,生克关系为木生火、金生水、水生木,五行缺土而不全,金又克木,故铜器不利于花,要用则需土和水汽的长年浸润才行。 陶从土来,使用陶器插花有木、土、水三行,生克关系为木生火、土生金、水生木,五行齐全对花无相克,故陶器插花有利于花。 从审美而论,《瓶花谱》说:“尚古莫如铜器,窑则柴、汝为贵…”意思是说崇尚古意最好用铜器,陶瓷器则是柴窑、汝窑最为珍贵了。 陶物草堂主人认为:以柴烧为古朴、枯淡,古青白瓷为雅致…单色釉尚可,青花、五彩等流于俗气!” 陶物草堂主人使用的花器是柴窑烧造的花器。我们的形制上溯至仰韶文化,经汉唐,再到宋、明器型,取器高古、周正。加之柴烧的落灰、流釉,火色变化自然质朴,有些器型插花还透出禅意。 陶物草堂堂主:袁恒、毕业于西安美院雕塑系。近数十年游历,惯看风物,动极思静。乃择景德之佳地,有感心相无明,需淘积污垢、揉捏、成型、上窑车、进窑,经一千多度高温煅烧--“成液相、扭曲、转晶相,涅槃于飞,或成恒器。 本辑内容由禅艺花会闵行堂(上海闵行陶物草堂)提供。品鉴和了解更多,请加微信号联系:fionashen_05 |
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