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2016年5月，印度总统慕克吉访问广州华林禅寺，在五百罗汉堂，慕克吉虔诚礼拜了三宝佛。在观看中，印度总统对一尊用手将胸膛拨开见到佛的罗汉像表现出极大的兴趣，光明大和尚介绍说：“此罗汉名叫戌博迦尊者，也叫“开心罗汉”。原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位，他就对弟弟说：“我心里只有佛，而没有王位。”打开胸膛，弟弟见他心中果然只有一佛。这尊罗汉像的寓意即花开即心开，花开见佛，生自性之极乐净土，见自性之阿弥陀佛。 花在佛教中常常被譬喻为深层佛理教义的接引方式，以方便普罗大众的理解与运用。例如：以花譬喻实相之妙理，则为“实相花”；以花比喻本心之清净，则称“心花”，佛经中以“心花开敷”表示豁然大悟之意；以莲花比喻佛的正觉，则叫“正觉花”；若智能开解，则如花盛开，故称“觉华”；以空中见幻化之花的“空华花”，则又比喻因妄见而起错觉，以无为有，等等。 释迦牟尼从诞生起就与花结下不解之缘。佛陀诞生前，摩耶夫人作了一个奇特的梦，梦见一只白象衔着一朵白莲花，进入宫殿，在她卧榻周围右绕三匝后，再从她右肋钻进胎中安住，不久她就有了身孕。临产前，摩耶夫人依照习俗，回娘家拘利城待产，途中经过蓝毗尼园，看到无忧树上绽开美丽的花朵，便情不自禁伸手摘取，太子就此诞生了。 太子诞生时，百花盛开，他向东西南北四方各走七步，步步生莲。佛陀成道、说法时，常有诸天散下缤纷的天花赞叹与供养，有时候天人也会自身化成天花或花座来供养。佛陀涅槃时，天人更以曼陀罗等各种珍贵的花来供养佛陀。 因此，开花见佛一则表示佛与众生同在，如同世间的花一样随处可见，时时不离；二则表示人之本性如同花开时展现的佛性，清净纯洁，无垢无尘。 |
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