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如今，爱茶者越来越多，男人不谈烟酒，女人不说胭脂，凑在一起倒偏爱品茗论茶，这的确是一种新风尚，似乎不懂点茶就不够时尚了。 爱茶的人又喜欢称自己是“茶人”，这样的称谓似乎高雅得很。然而，从细里看，这“茶人”之称其实并不是随便可以称的，能够自称的至多是“茶客”与“茶商”。 “茶客”是普遍可以使用的名称，只要自己喜欢喝茶，就可以说自己是“茶客”，而不是到了别人的茶室里才称为“茶客”的。这“茶客”与“顾客”一样，只要消费了茶，就是“茶客”。 “茶商”则是以经营茶作为谋生手段的人群，不管是实体店的茶铺老板、茶馆主人，还是开个网店，做点微商茶生意的人，亦或是从事茶叶生产与贸易的人，统统可以用“茶商”一词来表示。 或许因为“茶客”太普遍，“茶商”太功利，许多茶客和茶商都宁愿选择“茶人”来表达自己的身份。殊不知，这“茶人”一词是需要一定人文素养打底的。 古时的文人墨客也都喜欢茶，他们在一起时常会乘兴吟诗作文。 唐朝时，颜真卿与几位好友举行茶会后，就留下了《五言月夜啜茶联句》，由六位作者共同作成，诗曰： 泛花邀坐客，代饮引情言(陆士修)。 醒酒宜华席，留僧想独园(张 荐)。 不须攀月桂，何假树庭萱(李 萼)。 御史秋风劲，尚书北斗尊(崔 万)。 流华净肌骨，疏瀹涤心原(颜真卿)。 不似春醪醉，何辞绿菽繁(释皎然)。 素瓷传静夜，芳气满闲轩(陆士修)。 六位作者，为了别出心裁，用了许多与啜茶有关的代名词。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒；张荐用的“华宴”借指茶宴；颜真卿用“流华”借指饮茶。文人爱茶，吟诗唱联，就自然成为了“茶人”。 如今许多人愿意做一名“茶人”，这是一件好事，希望渐渐地可以培养起自己的人文素养，去除更多商业利益的考虑，更多从文化的观点审视自己，最终让自己变得更像文人一样的“茶人”。 【禅思】短文展读
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