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在夏令营，每天都要喝到赵州茶，我就想，这么美好的茶，只有在柏林禅寺才能喝到吗？柏林寺的赵州茶，怎么让天下人都能品其香？感其泽？我们能不能都是一碗碗行走的赵州茶？ 这碗赵州茶 有一碗茶，顺着茶香回溯，穿越历史的尘烟，与沧桑，与离乱，与废墟，遂回到唐朝，有一位禅者，人称赵州古佛，着敝衣，淡然坐，正对前来请益的两位禅者，依次说，吃茶去。 这“茶”字甫一落地，遂生根，发芽，根植菩提种，叶抽智慧芽。蜿蜿蜒蜒，历经春夏秋冬，历经朝代更替，历经文人嗟叹吟哦，历经禅者后世子孙上千年的培育，手植，曲曲折折的，兴兴衰衰的，根脉不绝，气息绵延。 某一日，被一位名叫净慧的禅者接过，于是更加繁茂葳蕤，大放异彩。 今古味无差 时至今日，禅光浑厚，让这碗茶赵州茶更加明亮生动。 这碗茶，在不同材质的容器里，在不同形状的容器里，随缘任运，没有任何报怨地适应着外在的环境，而不改自己这一碗茶汤的本质。在不同的水温下，被浸泡，被搅拌，被反复浸泡，被反复搅拌，最后，以自己最温润美好的生命形态，以适宜的温热，温暖着不同人的肚腹，渴时解渴，寒时驱寒，郁闷时帮你消除胸中的块磊，忧伤时帮你吹除负面的情绪，喧闹的时候，一杯茶，让你顿时清凉下来。安静的时候，这杯茶，让你满满地体味——情绪，经历，伤痕。梗住了，就通一通。流畅了，就再多几分轻安…… 这碗赵州茶，内有正清和雅气，喜舍慈悲花。 慧公说：禅茶文化的精神——正清和雅；禅茶文化的功能——感恩、包容、分享、结缘。将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中；“慈”是与乐，“悲”是离苦，“喜”是心生欢喜，喜是随喜功德。“舍”是放下，舍是不执著。这一碗茶，遂能销铜铄金，化解一切顽症。 修慈悲喜舍，扬正清和雅，把“感恩、包容、分享、结缘”，借由一杯杯在祖庭浸泡熏习过的赵州茶，遍洒种子，这一杯赵州茶，上可供佛祖，平施百姓家。各有各的味道，各有各的体悟。 一碗碗行走的赵州茶 夏令营期间，我一再喝到赵州茶。 一杯暖肚，两杯清润，三杯风习习，我就想，要是我们每一个人都变成一碗行走的赵州茶呢？ 每一个，都是一个菩提的种子，带着赵州茶的气息与精神，所到之处，营造出一个个具有无限辐射力的场，所到之处，温暖袭人，所到之处，茶香四溢，所到之处，把正清和雅气散溢，所到之处，把喜喜舍慈悲花种下。感染更多人，变成更多碗行走的赵州茶。 丑陋的现代工业社会，带来人与人之间关系的异化，人与自然之间的互相伤害，人与自心之间的扭曲与互虐…… 不怕，我们有赵州茶。 于是，在人间，我们看到这样的奇妙场景，一个个有禅心的人，冒着氤氲的香气，经行之处，宁静袭人，淡香隐隐。让周围的人与事，放松下来，柔软下来。 愿更多的人发愿，转变成一碗碗行走的赵州茶。 我们必将欢喜地看到，欢喜地感受到，自唐以来的古佛禅师的禅心，就这样，化作人间万点花。 褚亚玲专栏『禅行』展读 |
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