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玉文化“五德”在绘画中的体现 玉石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；勰里自外，可以之中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。 出自东汉，许慎撰写的《说文解字》，迄今已有近两千年，并成为玉文化的重要组成部分。“仁、义、智、勇、洁”具体代表着玉石的不同特点，前面我们有相关文章的分享，在此就不再赘述了。想认真学习下的朋友，可以通过查看历史消息进行阅读。 简短的几句话，能传承至今，并以“五德”之名熏陶着一代代玉石从业者，使之成为一股精神力量，道德规范，并融入到工作和生活中，修艺，修身。 那么“五德”在我们的玉石雕刻学习过程中是如何体现的，我们又如何才能把“五德”逐步内化，成为一个合格的玉雕师，或者有玉德的从业者呢？今天我们先从绘画学习过程进行介绍： 仁，原指人与人相互友爱，互助、同情，是种道德范畴。我们在绘画的时候，前面我们介绍过，需要有精心，细心和耐心，今天我们结合“五德”再加一个就是“仁心”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 在绘画的过程中，我们就需要把这幅自己画的画当作自己的孩子一般认真对待，加以疼爱。所以下笔的时候，要轻柔，就似用力稍大就会弄痛这个“孩子”一般。也只有这样，自己的心才能逐步的柔和，由外而内，再在内而外，逐步达到内外统一。这样不仅可以锻炼手的灵活性和轻柔度，还能逐步把内心修得细而仁柔。 义，公正合宜的道理或举动。在绘画学习中，由于是在临摹整形的图画，所以每次下笔一定要能符合原画的位置要求，不能随心下笔。只有这样才能在锻炼眼睛收录能力的同时，练就下笔有据，动笔有理的“义举”。 智，聪明，智慧，见识。绘画训练中也显得尤为重要，不动脑，一味依靠老师的学员是练不得一手好“画功”的。正所谓，师傅领进门修行靠个人。在这个过程中，自己除了要理解老师传授的理论知识外，还要能消化吸收，如果做不到消化吸收，也只能是徒有其表。动脑在此时就显得尤为重要。 勇，有胆量，敢做。在绘画时就需要你结合学到的理论知识，勇敢下笔尝试，不怕画不准，就怕不下笔。不经过反复的训练，手眼配合能力也就得不到提高。当然，有勇无谋是兵家大忌，所以我们玉石雕刻学习中需要智勇双全，仁义当先。 洁，是五德之末，也是我们学习中自始至终需要培养的学习习惯。干净，从绘画之初，下笔轻柔开始就是个铺垫，方便修改的同时还能保证画面的整洁。画面洁净，也能给绘画者带来平静愉悦的心境。相辅相成，互相促进，也为后面作品雕刻做好洁之准备。 以“五德”之名学画，以学画之行修身。把“五德”和具体的学习操作结合，才能真正的从文化中吸收营养，而不仅仅是知识获取。我们玉石雕刻的美术学习，相信以“五德”之名学画，同样可以画到艺术的高度。后面我们再结合雕刻的学习过程，把“玉石五德”予以阐释。 |
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