秋分

秋阳杲杲，又是一个艳阳天。

明晃晃的阳光打在阳台，反射到客厅的天花板上，客厅一片亮堂。秋窗外，天蓝得不行。榄仁树、宫粉羊蹄甲、蒲葵，每一片叶子都闪着银光。

闽北朋友在微信上说，他家院子里的桂子开花了。

羡慕他家有这样一方院子。可以种下这样的桂花树。宋代才女朱淑《木樨》诗中有一句：“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”。在沁人心脾的花香里，看书还是发呆，聊天还是喝茶，时光都是芬芳的。

就像《秋灯琐忆》里的那个秋芙。

她与郎君蒋坦，喜欢在西湖边的桂花树下品茶闻香。一桂知秋，桂花树下把盏，风过花簌簌，一两点金黄于盏中水上漂，端的尽是美好时光。

有一次离开时，秋芙心情大好。她折了好几枝桂花，插在车背上，带到城里去发给过路人，让城里人知晓新秋的来临，分享季节带来的这些零零碎碎的美好。

旧时风雅，是真风雅也。

壹丨

今日秋分。这是二十四节气中的第十六个节气。

《春秋繁露》里说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。秋分之“分”，是“半”的意思。秋分这一天，是阴阳交接，分割寒暑的日子。

二十四个节气中，只有“春分”和“秋分”是昼夜相等的。不同的是，春分被称为“天门开”，阳气升腾，从此天气越来越暖，而秋分被称为“地门闭”，阴气渐盛，从此天气越来越凉。这是一个重要的临界点。

我国古代将“秋分”分为三候：一候雷始收；二候蛰虫坯户；三候水始固。

古人认为，雷是因为阳气盛，而在二月阳中发声。到了八月秋分后，阴气开始旺盛，阳光却随之衰微，雷入地收声。

后五日，“蛰虫坯户”。忽忽远枝空，寒虫欲坯户，“坯”在这里，是“培”的意思，虫类受到寒气驱逐，入地封塞巢穴，提前告别残秋，准备冬眠，这一眠，一觉睡到来年的惊蛰。

秋风萧瑟夜渐寒， 虫鸣稀疏月孤清。藏在草丛里的蟋蟀与油蛉，啼声凄清，缠绵鸣奏着生命的挽歌。秋虫也是可怜，到了寒露，基本上就听不到它们的鸣叫了。

再五日，“水始涸”。涸是干竭。水气的影响，春夏水长，到秋冬干涸。萧萧秋风，卷起枯黄的落叶，一片肃杀之气。因此《黄帝内经》提醒我们，此时应“使志安宁，以缓秋刑”。就是说，心志要安逸宁静，以缓和秋天的肃杀之气。

贰丨

我国很早就以秋分，作为耕种的标志。

汉末崔寔在《四民月令》（四民，指士农工商。这是东汉后期一个地主家经营的家历，一本叙述一年例行农事活动的专书）中写道：

“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”

秋分，正是收获的大好时节。俗话说，稻黄一月，麦黄一夜。阵阵秋风，飘来田野间稻谷与泥土的芳香，把成熟和秋气传送到远方，仿佛在催促南方农家兄弟回家收割。

秋分也是北方抢种冬小麦的时节。乡谣里唱道：“白露早，寒露迟，秋分种麦正应时”，田亩上，辛勤的农人抓紧时间早播冬作物，到处都是他们繁忙的身影，生动着这个“平分秋色”的节气。

在古代，秋分不仅只是一个节气，也是传统的“祭月节”。

《礼记》说，“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”。夕是黄昏，月亮在黄昏时出现，在黄昏时祭月，所以叫“夕月”，也就是“秋分”的意思。

这里的夕月之夕，指的正是祭祀月亮，朝廷会在这一天，举行祭月仪式。古人之所以会在秋分时祭月，是因为日代表阳，月代表阴，秋分以后，阴气加重，世界归月神主宰，故而要向月亮祈福。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

此时的北方，万山尽染，壮丽的秋色从磅礴的群山之间喷薄而出，一层层一片片，连绵起伏，错落有致。一个季节的张力，因秋分的到来，都在瞬间竞放。

而在南方，此时的秋，恬静而寥阔，明亮而澹泊。

不知桂花开于何时。忽然某一天，空气中就闻到了它浓郁的香气。驻足细看，但见浓密墨绿的叶间，藏着细碎的桂花。一粒粒，精神抖擞，静静地绽放。

因此，农历的八月，也被称作“桂月”。

叁丨

秋天，应该是四季中最有情怀的季节了。

季节到了秋天，恰如人到中年。走过了青春的华美，经过时光的沉淀，人生的秋季，硕果累累，但又略显萧瑟。

饱经风雨之后，生活也像这秋天。不会再有太多的华丽，也不会再有太多的惊喜。留下的，只有光阴里一粥一饭的平淡，和风风雨雨陪伴的温暖了。

时光给了我们夏的繁华，又给了我们秋的寂寥。给予我们一场姹紫嫣红的相遇，却留下一个风轻云淡的背影。

肆丨

的的悠悠，蟾孤桂秋。

秋天是明亮的。秋天是芳香的。秋天是辽远的，秋天也是寂寞孤单的。