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作者：刘永 北宋元符三年（1100）正月，宋哲宗驾崩，宋徽宗即位，朝廷决定大赦天下。是年5月，苏东坡得赦，移廉州（广西合浦）安置，结束了长达三年的海南岛流放生涯。 11月，行至英州（广东清远），苏东坡又接到朝廷诏命：“官复朝奉郎，提举成都玉局观，在外军、州任便居住。” 意思就是，他可以退休了，保留他的省部级待遇，享受在成都玉局观名下领取退休金、奖赏俸禄的权利。 第二年，苏东坡度岭北归，他决定退居常州，与那里的家人团聚。五月，舟行至真州（江苏仪征），苏东坡再次游览了金山寺。 三十年前，苏东坡曾经拜访过金山寺。如今，那位曾经站在这里指江为誓的青年才俊，已是白发苍苍，行将就木。光阴如流水，弹指一挥间，回首往事，幻如春梦。 在金山寺，长老向苏东坡出示了好友、大画家李公麟为他画的肖像，请他题字留念。苏东坡不禁感慨万千，挥笔写下《自题金山画像》诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州儋州惠州。 黄州、儋州、惠州是苏东坡贬官之地，也是他一生中遭受磨难，身处最黑暗、最惨淡的时期。然而“千秋功业，玉汝于成”。对于百折不挠、愈战愈勇的英雄人物来说，苦难就是最宝贵的财富。 一、金山寺立下的誓言熙宁四年（1071），苏东坡时年三十六岁，出任杭州通判。途经镇江，他到城外长江中的金山寺，拜访宝觉、圆通二位长老。二人盛情款待，苦劝苏东坡留宿寺中。 当天夜晚，苏东坡观赏江景，浮想联翩，写下了著名的《游金山寺》诗：“我家江水初发源，宦游直送江入海。”、“试登绝顶望乡国，江南江北青山多。”、“江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水”。镇江与苏东坡家乡一衣带水，诗人登顶望远，怎能不顿生思乡之情？ 这时，江中突然出现一个巨大火球，光焰四照，瑰丽异常。对于这个奇怪的自然现象，古人难以解释，只能怀疑自己遇上了鬼神。莫非是江神出来显灵了？可以想象，苏东坡当时肯定是目瞪口呆，心灵受到极大震撼。江神显灵了，他仿佛在责怪诗人：你为什么还在贪恋仕途富贵，而不知辞官归乡？诗人满怀愧疚，指江水为誓，说自己实现了忠君报国愿望，待置办田产后，一定归隐家园。 多年后，苏东坡对当晚在金山寺的亲眼所见仍然记忆犹新，对自己当时立下的誓言更是念念不忘。“今有田矣不归，无乃食言于神也耶？”（《东坡志林·买田求归》）苏东坡扪心自问，自己已经在阳羡购置田产，却还在贪恋官场，违背了当初的誓言。自己接连被贬官，受到上天的惩罚、遭受种种苦难折磨也就是罪有应得了。 指江水为誓是古人发愿的习惯。从苏东坡在金山寺立下的誓言看，苏东坡将购置田产与辞官归隐紧密相连。即便身处黄州、惠州、儋州这些贬官之地，他也从没忘记自己的初衷、誓言。 二、身在黄州，买田阳羡元丰三年（1080）二月，苏东坡经历“乌台诗案”，被贬官黄州。湖北黄州江山秀美，风月无边。苏东坡随遇而安，已经直认他乡作故乡。苏东坡闲暇时在黄州东坡开荒躬耕，以贴补家用，但东坡毕竟不是自家田产，并非长久之计。这时，已经退居许昌的老友范镇，来信劝苏轼到许昌购地定居。苏东坡回信说身上只有几百贯现钱，已经让儿子拿去到武昌购买一个小田庄。自己在京城还有个小房子，卖了可得八百贯，不知拿这些钱到许昌购地够不够？（《答范蜀公四首》） 黄州对岸“武昌诸山，坡陁蔓延，涧谷深密”，风光秀丽，苏东坡常常和朋友乘舟前往游览。苏东坡在武昌寒溪西山，相中了一个正要出售的小田庄。“尔来风流人，惟有漫浪叟。买田吾已决，乳水况宜酒。所须修竹林，深处安井臼。”（《游武昌寒溪西山寺》）这里的确是一处理想的安家地，出售价格也很公道。 好友陈季常劝苏东坡把田庄买下来，苏东坡随即派儿子前往田庄与主人商谈购买，但最终他还是放弃了买田决定。“示谕武昌一策，不劳营为，坐减半费，此真上策也。然某所虑，又恐好事君子，便加粉饰，云擅去安置所而居于别路，传闻京师，非细事也。”（《与陈季常九首》）他给陈季常去信解释了自己的苦衷，买田事小，但那些觊觎自己的小人恐怕又要借此生事，造谣中伤。 苏东坡在黄州买田不成，却在常州有了意外收获。元丰八年（1085）二月，苏东坡成功买田阳羡，欣喜若狂。在回宜兴途中，苏东坡过扬州竹西寺，写了《归宜兴留题竹西寺三首》，中有“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”句。到了元祐八年（1091）御史贾易旧事重提，弹劾苏东坡听到神宗驾崩的消息（神宗于当年三月驾崩），诗中反写“闻好语”，是无人臣之礼，大逆不道。“洛党”意图告倒苏轼，重启文字狱，是为“扬州诗案”。苏东坡虽上《辩题诗札子》澄清事实，但不久就被派知颖州（安徽阜阳）。 苏东坡以诗词扬名，很多人痴迷他的诗词，但诗词带给他的不只是美名，往往还伴随着灾难。苏东坡生性乐观豁达，他也清楚，政敌将他置于死地，就是要打击他，让他饱尝“风刀霜剑严相逼”的滋味。早在二十多年前，好友文同就曾告诫他：“北客南来休问事，西湖虽好莫吟诗”。经历了“乌台诗案”血的教训，苏东坡吟诗作赋的习惯始终难以改变，而政敌也往往利用其黑纸白字，攻其要害。 离开黄州后，苏东坡时来运转，接连升官。他在宜兴还购买了一块曹姓人家的田地，却不料曹家人在买卖成交后反悔，无理取闹。苏东坡并未以权势压人，他息事宁人，按原价把土地还给了曹家人。故而，苏东坡在宜兴购买的田地不多，在他去世后，他的子孙生活穷困，不得不迁移到河南许昌，投靠苏辙生活。 三、营造惠州“白鹤居”绍圣元年（1094），苏东坡被贬为宁远军节度副使，惠州（广东惠阳）安置。苏东坡当时已经五十八岁，年近花甲高龄，惠州远在千里之外，素称蛮荒之地，气候炎热，瘴疬盛行，此去恐怕凶多吉少。所幸的是他已在常州买田，苏东坡由弟弟苏辙提供7000贯资助，命长子苏迈带领全家去常州生活，自己和侍妾朝云、三子苏过及几个随从奔赴贬所。 十月二日，苏东坡到达惠州。他发现这里并非是想象中可怕的瘴疠之地。惠州风光迤逦，山青水秀，处处瓜果飘香，而且民风特别淳朴。苏东坡很快就爱上这个美丽的地方。苏东坡写信告诉表兄程正辅：“兄去此后，恐寓行衙（指合江楼），亦非久安之计，意欲结茅水东山上，但未有佳处，当徐择尔。”（《与程正辅四十七首》） “水东山”即白鹤峰，苏东坡多次前往勘察，他看中了峰顶元善县官府后面的数亩空地，很快就把它买了下来，并亲自设计营建房子。苏东坡费尽心力建房，儿子苏过也为采购物资四处奔忙。筑屋二十来间，凿井四十来尺深，房屋四周栽满各种果木。对果木树苗，苏东坡都有规格要求，担心树苗太大不易栽活，太小又怕等不到果木成林，自己就死了。建新居花费钱财七百贯，苏东坡用完了自己的积蓄。建设过程中，他又看中了一块坡地，计划用来建一个“放生池”。由于囊中羞涩，他不得不向表兄程正辅、弟弟苏辙借钱，鼓动他们慷慨施舍，成就功德。 绍圣三年（1096）五月，惠州州府衙门旁边的荔枝树，枝繁叶茂，硕果累累，此树号称“将军树”，相传是仁宗朝宰相、蜀人陈尧佐任惠州太守时亲手种下。太守詹范邀请苏东坡前去品尝，苏东坡赞不绝口，即兴赋诗：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”在苏东坡眼中一切都是那么美好，然而这样潇洒的诗句又怎么能不让仇家更加嫉恨？ 六月，东坡表兄程正辅奉调回京。也许苏东坡想都没想过表兄的到来和离开，本身就事出蹊跷。据南宋周密《齐东野语》说，当宰相章惇得知苏、程两家素有宿怨时，就特意派程正辅南下。意欲借刀杀人，折磨苏东坡。殊不知程正辅顾念亲情，并未落入圈套。 七月五日，与苏东坡相依为命的侍妾王朝云不幸病亡，年仅34岁。苏东坡悲痛欲绝，把她安葬在惠州栖禅寺大圣塔下的松林之中。 绍圣四年（1097）二月十四日，白鹤峰新居建成，苏东坡命名为“白鹤居”，客厅取名“德有邻堂”，书斋取名“思无邪斋”。终于可以安居乐业了，苏东坡搬入新居后，和邻居林行婆、翟逢亨等人相处融洽，时常来往，诗酒自娱，体会到少有的安闲快乐。但他在这里只住了短暂的两个多月，朝廷就下诏将他再贬琼州别驾，昌化军（海南儋州）安置。 白鹤峰新居建筑过程中，苏东坡作有《白鹤新居上梁文》：“东坡先生，南迁万里，侨寓三年。不起归欤之心，更作终焉之计。”对自己买地修房的缘由作了交代。下面还写有歌谣诗句云：“儿郎伟，抛梁东。乔木参天梵释宫。尽道先生春睡美，道人轻打五更钟。”据说后来此文传到京师，宰相章惇听到苏东坡还能安稳地“春睡美”后，笑曰：“子瞻尚尔快活耶？”为此，他再次参奏苏东坡，把苏东坡贬谪到更遥远荒凉的儋州。（曾季霾《艇斋诗话》）看来这一次，苏东坡又是栽倒在自己的文笔之下。 当然，这些诗话、笔记只是后人的猜度传说，可作谈资闲话。实际情况更为严酷，当年，朝廷新党势力加大了对旧党的打击力度。司马光、吕公著等逝者差点被开棺鞭尸，他们被追夺官位，子孙亲属所得荫补恩例也被剥夺。吕大防、刘挚、苏辙、梁焘等三十多人被再次贬官，加强监管，受牵连的人员不计其数。党争形势咄咄逼人，苏东坡当然不可能幸免，而且被贬官到天涯海角，遭遇最为凄惨。 历史总是惊人相似，苏东坡多次买田置产，都如同“穷猿投林，不暇择木也。”买田阳羡后，苏东坡只在常州居住了近两个月时间。如今这苦心经营建成的白鹤峰新居竟然又只住了两个多月时间，又要被迫离开。不同的是上一次是时来运转，节节高升。这一次却是再遭贬谪，凶多吉少，分外凄凉。 四、儋州简陋的“桄榔庵”绍圣四年（1097）四月二十九日，六十一岁高龄的苏东坡抱着此去必死的绝望心情，携子苏过奔赴儋州贬所。他们与留在惠州白鹤居的亲人挥泪告别，乘舟渡海，到达条件十分艰苦的海南岛。好在昌化军长官张中热情接待了他们，安排他们在官舍居住。 第二年四月，湖南提举（官名）董必察访广西。这个董必可不是省油的灯，“章惇力排元祐党人，董必承其意，系讯无辜，多死者。”他到雷州后，听说苏东坡住在昌化军官舍，遂遣使渡海把苏东坡逐出官舍。张中也因此被罢了官。 苏东坡不得不再次“买地筑室”，在儋州城南一片热带乔木桄榔林中建起三间茅屋。当地百姓“运甓畚土以助之”。苏东坡将茅屋命名为“桄榔庵”，总算有了一处可以遮风挡雨的栖身之所。苏东坡忍受着艰苦环境的折磨，“独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”（《宋史·苏轼列传》） 然而，命运似乎又和苏东坡开了个玩笑。元符三年（1100），宋哲宗驾崩，六十五岁的苏东坡得以遇赦北归。苏东坡在海南岛顽强生存了三年时间，终于以笑到最后的胜利者姿态，回归中原。
五、葬身异乡的凄凉结局苏东坡曾经在《东坡志林·人生有定分》中发出疑问：“吾无求于世矣，所须二顷田以足饘粥耳，而所至访问，终不可得。岂吾道方艰难，无适而可耶？抑人生自有定分，虽一饱亦如功名富贵不可轻得也？”苏东坡想起战国时期为相六国的苏秦，曾经骄傲感叹“使我有雄阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎？！”而现在自己的志向与苏秦相反，只不过想要得到二顷田养家糊口，却是如此的曲折艰难。也许真的是好事多磨，命中注定？再次游览金山寺之时，他甚至怀疑莫非是因为自己违背了誓言，得罪了主宰命运的神仙？ 其实，苏东坡买田产的初衷，只为养家糊口。他追求的是陶渊明式的归隐田园生活，并非贪图钱财，做守财奴。古时很多清廉的官员轻财重义，象春秋时的贤臣子罕“以不贪为宝”。苏东坡表兄文同，历任地方大员，却“居家不问资产，所至尤恤民事”，死后连归葬费用都要靠苏东坡、苏辙等朋友资助。苏辙评价苏东坡：“平生笃于孝友，轻财好施。”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）所谓“求仁得仁”，苏东坡的志向岂在取得多少田产钱财？他位高权重，购买田产对他而言并非什么难事，然而他关心更多的是国家安危，百姓疾苦，为了国家民族利益他可以不计个人得失，甚至舍生取义。
苏东坡“人在官场，身不由己”。即使贵为公卿，仍然感觉如履薄冰，高处不胜寒。再加上党争激烈，苏东坡多次请求外任。“今年吾当请广陵（江苏扬州），暂与子由相别。至广陵逾月，遂往南郡（湖北荆州），自南郡诣梓州（四川三台），溯流归乡，尽载家书而行，迤逦致仕，筑室种果于眉，以须子由之归而老焉。不知此愿遂否？言之怅然也。”（《东坡志林·请广陵》） 苏东坡“日夜念归蜀地”，希望在靠近家乡眉山的州郡为官，然后择机辞官回家，筑室种果，等待弟弟苏辙归来，一起慢慢变老，那该是多么美好。然而这样的心愿却迟迟不能实现，想来只有暗自怅然神伤。 北宋建中靖国元年（1101）7月28日，苏东坡走完了六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆。第二年，他被安葬在河南郏县有“小峨眉”之称的茨芭乡苏坟村，未能叶落归根无疑是他一生中最大的遗憾。
【作者简介】刘永，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊，有《文同评传》等书籍出版。 |
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