 有些人因故因贫因病因弱，或被他人可怜。既可怜，自得爱心。然而，有些人却令他人所怜惜且又忿恨，为可怜人有可恨处之说。 有一贫者，得获他人怜助。然而，他却怨忿他人所赠不多，犯忌他人得钱不善，又谓多事对他不公，就是不从自身懒惰、不重节俭、不善经营等贫穷问题上找“穷根”。 有一弱者，谓之他人对自己不敬重。试想，他从来不敬重他人，甚至对于怜惜他、救助他的人都不尊不敬，何得敬重之说。已然成弱者，不想自强，还自重臭面，何得以长。 有一青年，婚姻不幸。人们在相助无果的时候，深究其原因，原来青年不思上进，恶习不改，对待恋人恶行恶言，无人愿同其相行，终致失离。 有一老者，晚年凄凉。其间，并非子女、好友不顾，而是老者对待亲近者欲求不满，且“鸡蛋里面挑骨头”，在他眼里，他人全是“过错”，无有“好人”，令亲远友离。 可怜人，理应得获他人怜惜和救助，是为美德。但是，可怜人如果不除可恨之处，就令他人心寒心痛，难得善结。 可恨处，有时是导致自身贫弱的根源。这些问题，在于人们的认知、行为、习惯出现了不良，甚至是积累了恶念恶行。如果不能痛改前非，根除可恨处，就很难成为被人同情和可怜的人。 积善有德，积恶有损。没有人会愿意纵容恶言恶行，甚至伤至己心。无论是谁，都必须改恶从善，才会真正有爱有德。 前期，有这样一消息，一老者乘坐公交车，见无空座，于是直接坐在了一女子的腿上，并满口脏话，无理指责女子不给他让座。试想，女子应让座给老者，可为美德。但是，如果女子不愿让座给老者，也属应该。老者举恶，是为流氓行经，为老不尊，实为不齿。如果都像该老者，则风气巨恶。 曾有一少年，父母早亡，且自己罹患重病。社会捐助，医生救治，得获新生。然而，他却没思上进，而是后来随行邪恶、偷窃财物、强奸妇女，最终锒铛入狱。人们倍感惋惜又觉可恨。如果这个少年获助之初就能感恩社会，好学上进，持之以恒，或后来可成为栋梁之才，然而，放纵恶行终毁了他自己，也伤了众多好人的心。 可恨之处，必当猛药去疴。这个功夫，必须自下狠心，断离原恶。人需自强，坚决不留可恨处。同时，必须心存美德，自修自正，完善和提升自我；心存善念，感恩和敬重怜惜他的所有人。当爱与怜同在，各方无恨无怨时，人间或至美。 |
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