就是在朴食坊，他们围坐在茶桌旁，品茗，寒暄，天气尚好，有清风，有雨水。 今天有两道清茶：《南风吹过海岛》《夙愿》。把它端上来的，就是诗人志理先生。 呈现在大家眼底的，是海岛的庭院、浮光、樯帆、沙滩……就这样开始对一个诗歌文本的解读，而文本已离开自己，进入被阐释的命运，在阐释中不断被激活，一次次重生。 我想先从“南风”品尝，毕竟在《南风吹过海岛》（以下简称《海岛》）和《夙愿》二诗中，“南风”都有出场，尽管所负载的意义完全不同。 《海岛》有三个主角：南风、叙述者和大海。诗歌开篇即设问：南风太急？接着描写岛上风光：“它吹败了多少庭院/吹绿了半岛深深的睡眠”。南风以时间或历史的脚步这一象征性身份亮相，惟有这历史性的时间能给人以强烈的沧桑感。请留意“南风太急？”这一个小小的问号，它在这里具有非同寻常的功能和意味，使一个平淡的事实陈述改变节奏，顿时气韵生动，成为创作主客体之间的互动和探询，体现出一种“对于存在的追问”。由此，很自然地引出了叙述者的感叹：“当我来到，浮光、樯帆/早已返回了天空”。大有生不逢时之感：“我是一个迟到者，错过了日出/又没能系稳夕阳的锚锭”。而时间无情，永远不会为谁（即使迟到者）而停驻。“南风横扫，仍在吹落/垂暮的星斗！”浮光、樯帆、日出、夕阳、锚锭、星斗，融外在物象与内在精神于一体，构成对远去的理想主义与人文精神的一种强烈表征。尤其是“垂暮的星斗！”——“垂暮”二字，给全诗赋予一种历史挽歌的调性，同时“南风横扫，仍在吹落”，又包含多少现实的哀伤与无奈？ 接下来，诗人通过“双手紧紧握住的朝代”与“一捧浪花”，以重与大、轻与小的对应，构成语言内在的张力，所揭示的现世境遇与个体生存状态的尴尬、失望，以及上升到哲学思考层面的关于个体生命对存在与时间的彻悟，其意义实已跃然纸上，不言自明：时代既是昙花一现，人生亦如沧海一粟——“南风太急/吹过我//稀薄的身影/消散的今生”。感伤时事与身世——“万事成沙”。但尽管如此，“大海却仍未熄灭”。大海，自然之力，生命的原初之力，生生不息。全诗最后一节“万事成沙/大海却仍未熄灭。”在强烈的对比中诗句戛然而止，诗意陡然逆转，而余音铿锵。揭示了生存的矛盾？永恒的真理？抑或生命倔强的宣言？！ 综览全诗，细体其味，感佩诗人语言精准，诗艺纯熟，既见功力，更显情怀。 吹过海岛，吹过志理先生的岁月以及诗意空间的“南风”，也同样急急地吹过我们消散的生命。然而这一天，在娄底朴食坊茶座，诗友们以诗歌文本竖起一道屏风，南风止步，时间凝聚，在永不熄灭的大海与现实的广阔陆地之间，在一片被双重夹挤的沙滩上，生命气息吹活了消散的沙，他们聚沙成塔，“诗歌沙龙研讨”延续着文化与艺术的传承。 《夙愿》有两个版本，其实讲的都是回归精神的本原，古人“抱朴含真”之意。大海虽永不熄灭，个体之灵魂总得有个安放之处。个人之浅见，所谓归去来兮，总属“南柯一梦”。一切都是现在，只有现在，只有一个永恒的现在是我们存在的家。回去，是不可能的。诗人执念及此，也是精神追求之存照吧。愚以为，版本一已经完整表达了诗人之祈愿，且某种意义上平衡和回应了《海岛》，提供了一种生存之解决方案。至于版本二，以回归本真达成生命火焰的复苏，总见得枝节之嫌，舍之，亦可。
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