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诗书不可不读 礼义不可不知2 全文短短300余字，以简朴的言语，勾勒出富含哲学思辨的治家理论。
有趣的是，朱熹作为当时最有学问的人之一，很多人不远千里到他家向其求教，而朱熹却把自己的儿子送到外面去学习。 朱塾，字受之，是朱熹的长子，幼时聪颖却染上了懒散的恶习，尽管朱熹用力督促教诲，二十出头的朱塾惰性依旧。 为此，朱熹想到孟子“易子而教”的方法，将朱塾送到自己的老朋友、远在浙江的另一位大儒吕祖谦那里去学习。 临别前，朱熹连夜写下一封家书——《训子从学帖》（又名《与长子受之》），交给朱塾。 在这封家书中，朱熹给朱塾规定了很多具体的东西，比如交朋友一定要谨慎、不能在同学间搬弄是非等。 并语重心长地教育朱塾勤奋学习，遇到不懂的问题要及时向老师请教，看到写得好的文章要抄录下来。 一片殷殷之情、爱子之意跃然纸上。
在五夫流传着这样一个故事。 有一次，朱熹到女婿黄榦家中，女儿朱兑因家里贫穷，拿不出好东西招待父亲，只能以葱汤麦饭让父亲充饥，心中很是内疚，感觉对不起父亲。 但朱熹没有怪罪女儿，反而非常高兴，面对这样的粗茶淡饭也吃得格外香甜，还当场写了一首诗： “葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。” 朱熹一生淡泊名利，安守清贫，他办了很多书院，却没有为自己置办任何产业，也没有为家人谋取任何私利，反而十分关心百姓疾苦。 在五夫凤凰巷内，有一座朱子社仓，这是朱熹为赈济灾民于乾道七年（1171年）创建的粮仓，用于丰年储存粮食，灾年把粮食赈济给灾民。 社仓竣工时，朱熹曾亲撰《建宁府崇安县五夫里社仓记》一文，并在仓壁上题了一首诗： 度质无私本是公，寸心贪得意何穷。 若教老子庄周见，剖斗除衡付一空。 劝诫社仓管理人员要遵纪守法，不可有私心、贪心。 “见不义之财勿取，遇合理之事则从。” 朱熹就是这样，身体力行，让自己的治家、做人思想，于无声处滋润后世子孙的心灵。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 回望紫阳楼前的半亩方塘，水波澄碧，荷花飘香。人心向善，古镇不老；家训如泉，世泽绵长。 【大儒家语】 《朱子家训》只有短短317字，却道出了人之所以为人的基本底线。朱子对传统家训最重要也最成功的改造是把传统家训中最根本、最精髓的思想予以哲理化，把它们提升到哲学与“道”的高度，并以精炼的语言表达出来。 《朱子家训》强调人在谋求获取自身权利之前，必须自我觉醒与自我塑造。同时，它又强调个人与社群、社会和谐相处的关系，它的内涵可以有多层次、多角度的解读和引申。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也正是《朱子家训》可以在诸多传统家训著述中熠熠生辉的原因所在。 |
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