  中国文化博大精深，悠远流长，在灿若星河的中国文学史上，有许多的名人趣事、名诗佳话，被广为流传，成为后人争相引用的典故。  1．尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺索书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 2．比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” 3．连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” 4．绿叶成荫：唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。 5．长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 6．采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 7．长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 8．章台柳：唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。 9．登高：重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”  10．东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 11．杜康：传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 12．东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 13．寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 14．汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 15．红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。 唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。” 唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 16．画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 17．金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” 18．劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。 唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 19．楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”  20．梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” 21．青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 22．三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 23．桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。 唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” 唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。” 24．射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。 宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 25．双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。” 26．黍离：语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 27．商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 28．投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 29．阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”  30．折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” 31．折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？” 32．哀鸿：比喻悲伤苦痛、流离失所的人。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。” 33．巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道 34．白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。 35．献芹：也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。 36．抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。” 37．冰心(冰雪)： ①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》) ②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如:“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹。 38．草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 39．婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。宋代苏轼的《水调歌头》中就有写:“但愿人长久，千里共婵娟。”  40．斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 41．雕虫：语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？” 42．豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 43．风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。” 44．古乐曲： ①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。” ②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。 ③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。” ④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” ⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。” ⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。李益《从军北正》：“天山雪后海风残，横笛遍吹《行路难》。” ⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。” 45．红叶：代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 46．鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。” 47．化碧：《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”顾炎武《赠朱监纪四辅》:“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”秋瑾《对酒》:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。” 48．秦晋之好：指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。 49．还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”  50．怀桔：指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀桔乎？”宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。” 51．鸡黍：《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 52．昆山玉：比喻杰出的人才。唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。” 53．梨园：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 54．柳岸：古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 55．柳营：指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。” 56．南浦：指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。” 57．南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。” 58．青梅竹马：出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 59．青眼：相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼， 对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”  60．请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 61．秦晋：春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。” 62．琴瑟：比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。” 63．问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。 64．五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。 65．吴钩：泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。 66．谢家：在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。 ①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。” ②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 67．阳关：阳关,古关名,今甘肃敦煌西南。王维《送元二使安两》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。” 68．执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。 69．北辰：原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”  70．莼鲈之脍：指家乡风味，典出《胥书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云；“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？” 71．辞第：典故名，典出《史记》卷 一百一十一〈卫将军骠骑列传〉。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。” 72．鸡口牛后：《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。 73．岁寒三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。 74．秋水：喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。 75．三尺：①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。” 76．神器：指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。” 77．青衿：语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。 78．陶朱：春秋时期越过大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。 79．咏絮才：东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。  80．逐鹿：《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。 81．周公吐哺：形容求贤若渴，礼贤下士。据《史记》记载，周公吃饭时，曾数次把饭从嘴里吐出来，唯恐因为接待贤士迟慢而失掉人才。三国曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。” 82．烂柯：任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 83．管鲍之交：指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。 84．秦晋之好：指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。 85．人面桃花：唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。 86．破镜重圆：南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。地言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以破镜重圆喻夫妻离散后重新团圆。 87．桐叶题诗：唐代诗人顾况，春日曾与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶，题诗道：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。次日，他亦以一片桐叶，题诗道：花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？题罢投入河中使之缓缓流入宫墙，数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又有题诗：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以桐叶题诗喻宫女幽怨。 88．镜花水月：镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。 89．碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。” 90．倾国倾城：汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。 91．高山流水：春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 92．凌波微步：曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，在长兄曹丕当政后备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”。（典见曹植《洛神赋》） 93．王孙春草：《楚辞》中有王孙游兮不归，春草生兮萋萋之句，后代诗人遂常以王孙春草喻惜别，怀友之语。如南朝宋谢灵运《悲哉行》萋萋春草生，王孙游有情，唐王维《送别诗》山中相送罢，日暮掩柴扉，春草明年绿，王孙归不归。白居易《赋得古原草送别》诗“远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”杜牧《长安送友人游湖南》诗“山密夕阳多，人稀芳草远”等，尤为著称。典见《楚辞.招隐士》。 94．闲云孤鹤：五代时，诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改十四州为四十州。乃可相见。贯休不从道：州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？后因以闲云孤鹤喻来去自由，不受羁绊。 95．吹箫引凤：有箫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散乱，箫仙为文记述史事本末，以补正史之不足，人因称为箫史。其人琼姿闪烁，风神超迈，每引笛，能作鸾鸣凤响。秦穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因以下嫁箫史。夫妇伉俪相得，日以吹箫为乐。十数年后，弄玉也得箫史吹奏之妙，指开笛响，能作凤凰和鸣之声，引得凤凰纷纷闻声而来，飞聚屋顶。秦穆公特修筑凤台一座。后弄玉乘坐凤凰，箫史驾奴飞龙，双双升天而去。后因以吹箫引凤演技高妙神觉，复亦喻以凤求凰，男女缔结良缘，诗文小说中用为熟典。如唐李端《赠郭驸马（暖）》诗云：日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 96．映雪囊萤：形容学习刻苦勤奋，夜以继日。晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。 97．抱冰握火：出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。 后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。 98．兰因絮果：春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。而“絮果”刚是比喻像飞絮一样离散的结局。“兰因絮果”常常比喻男女间始合后分的情缘。 99．表里山河：出自《左传·僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。 100．沉鱼落雁：春秋时期，越国有一个叫西施的浣纱女，相貌过人。她在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。汉代王昭君是个才貌双全的美人。 汉元帝为了安抚北匈奴，就选她与单于结为姻缘。 在离家的途中，她看到远飞的大雁，不由得引起无尽的乡思，触景生情她弹起琴弦。 一群飞雁听到琴声竟忘记了抖动翅膀而跌落在地上。 昭君便得了“落雁”的美称。后来，大家在称赞一个女人长得很漂亮，就说她有“沉鱼落雁”的容貌！ 内容提要 抒写千载人物风骚百年，品评万卷典籍伯仲之间，什么风景曾让无数文人流连，哪些诗句是千古不变的名言，看书内书外名人，品话内话外意涵。 目 录 第一章 你不可不知的文学大家 左丘明 老子 孔子 墨子 曾子 孟子 孙子 庄子 荀子 屈原 宋玉 韩非 列子 贾谊 刘安 司马迁 扬雄 王充 班固 蔡文姬 曹操 曹丕 曹植 嵇康 陈寿 陆机 干宝 陶渊明 谢灵运 刘义庆 刘勰 钟嵘 王勃 杨炯 贺知章 张若虚 陈子昂 张九龄 王之涣 孟浩然 李颀 王昌龄 王维 李白 高适 崔颢 杜甫 岑参 韦应物 孟郊 韩愈 刘禹锡 白居易 柳宗元 元稹 李贺 杜牧 温庭筠 李商隐 杜荀鹤 李煜 柳永 范仲淹 张先 晏殊 欧阳修 苏洵 王安石 苏轼 苏辙 李清照 陆游 杨万里 朱熹 辛弃疾 姜夔 文天祥 关汉卿 马致远 宋濂 唐寅 归有光 李贽 汤显祖 袁宏道 钱谦益 徐霞客 金圣叹 黄宗羲 李渔 朱彝尊 纳兰性德 方苞 郑燮 全祖望 袁枚 纪昀 蒋士铨 姚鼐 洪亮吉 龚自珍 严复 章太炎 梁启超 曾国藩 王国维 第二章 你不可不知的文学名著 《诗经》 《尚书》 《春秋》 《楚辞》 《左传》 《国语》 《晏子春秋》 《吕氏春秋》 《论语》 《战国策》 《史记》 《古诗十九首》 《孔雀东南飞》 《两都赋》 《出师表》 《三国志》 《搜神记》 《桃花源记》 《世说新语》 《文心雕龙》 《昭明文选》 《诗品》 《水经注》 《春江花月夜》 《滕王阁序》 《花间集》 《长恨歌》 《霍小玉传》 《乐府诗集》 《太平广记》 《赤壁赋》 《碾玉观音》 《容斋随笔》 《李娃传》 《窦娥冤》 《西厢记》 《汉宫秋》 《拜月亭》 《倩女离魂》 《徐霞客游记》 《水浒传》 《长生殿》 《三国演义》 《西游记》 《金瓶梅》 《牡丹亭》 《儒林外史》 《聊斋志异》 《红楼梦》 《古文观止》 《官场现形记》 《老残游记》 《阅微草堂笔记》 《闲情偶寄》 《天演论》 《饮病室诗话》 《书目答问》 《人间词话》 第三章 你不可不知的文学思潮与流派 诸子百家 柏梁体 魏晋玄学 建安风骨 左思风力 竹林七贤 玄言诗 山水田园诗 永明体 齐梁体 宫体诗 南唐词派 初唐四杰 韩孟诗派 大历十才子 边塞诗派 新乐府运动 古文运动 花间词派 西昆体 婉约派 豪放派 诗文革新运动 江西诗派 辛派词人 永嘉四灵 茶陵诗派 前七子 后七子 唐宋派 公安派 复社 桐城派 阳湖派 常州词派 第四章 你不可不知的文学并称 春秋三传 四书五经 风骚 屈宋 史学双璧 乐府双壁 汉赋四杰 班马 张蔡 三教九流 建安七子 二陆 元白 竹溪六逸 永州八记 高岑 三吏三别 皮陆 唐宋八大家 十通 九僧 三苏 苏黄 苏门四学士 济南二安 中兴四大诗人 十三经 元曲四大家 四大民间故事 元杂剧四大悲剧 临川四梦 中国十大古典喜剧 中国十大古典悲剧 三言二拍 三袁 三公奇案 四大古典小说 四大谴责小说 桐城三祖 第五章 你不可不知的文人故事 高山流水 卧薪尝胆 悬梁刺股 一鸣惊人 曾子杀彘 孟母三迁 管鲍之交 优孟衣冠 曲高和寡 三寸不烂之舌 割席断交 张敞画眉 长沙谪 文君夜奔 白头吟 七步之才 举案齐眉 孔融让梨 小时了了 覆巢之下无完卵 青眼白眼 才高八斗 洛阳纸贵 囊萤映雪 不为五斗米折腰 程门立雪 咏絮才高 东床快婿 江郎才尽 人面桃花 司空见惯 推敲 梅妻鹤子 宰相肚里能撑船 第六章 你不可不知的文学体裁 楚辞 寓言 乐府 赋 骈文 诸子散文 历史散文 序跋 铭 诏令 碑志 古体诗 近体诗 绝句 律诗 词 曲 南戏 宋元话本 元杂剧 八股文 传记 传奇 传奇小说 志怪小说 笔记小说 历史小说 散文 章回小说 谴责小说 第七章 你不可不知的文言表达 黔首白丁布衣 垂髻/总角/豆蔻/及笄 束发弱冠 而立不惑知命 花甲/古稀/耄耋/期頣 纨绔 伉俪 结发 浑家拙荆 断袖分桃 梨枣 悬壶 青衿 旧雨今雨 斧正 糟糠 雕虫雕龙 登堂入室 螟蛉之子 社稷 牺牲 捉刀 春秋笔法 续弦 第八章 你不可不知的著名诗句 树欲静而风不止 鱼与熊掌不可兼得 以其昏昏，使人昭昭 不如相忘于江湖 士为知己者死 人为刀俎，我为鱼肉 大风起兮云飞扬 成也萧何，败也萧何 匈奴未灭，何以家为 失之东隅，收之桑榆 山雨欲来风满楼 落花有意，流水无情 冯唐易老，李广难封 海内存知己 一骑红尘妃子笑 商女不知亡国恨 天生我材必有用 直挂云帆济沧海 遍插茱萸少一人 何当共剪西窗烛 夕阳无限好 一片冰心在玉壶 天涯共此时 女娲炼石补天处 青春作伴好还乡 会当凌绝顶 江州司马青衫湿 先天下之忧而忧 白首如新，倾盖如故 天涯何处无芳草 十年生死两茫茫 柳暗花明又一村 众里寻他千百度 响铛珰一粒铜豌豆 苌弘化碧，望帝啼鹃 乱点鸳鸯谱 落红不是无情物 不拘一格降人才 第九章 你不可不知的诗词意象 折柳 红豆 鹧鸪鹈鹉 暗香疏影 尺素 杜康 红袖添香 绕指柔 莲花 梧桐 赋闲 折腰 梅花 逐鹿 问鼎 秋水春山 芳草 金兰 月亮白云 鸿雁 长亭 杜鹃 请缨 落花 折桂 菊花 落花 采薇 红叶 夕阳 羌笛 青鸟 琴瑟 常棣 第十章 你不可不知的文学形象 牛郎织女 花木兰 刘兰芝焦仲卿 柳毅 红拂 窦娥 林黛玉 贾宝玉 薛宝钗 刘姥姥 崔莺莺 红娘 婴宁 孙悟空 唐僧 猪八戒 沙和尚 白骨精 关羽 张飞 李香君 柳梦梅 杜丽娘 杜十娘 孟丽君 严监生 范进 中山狼 林冲 鲁智深 宋江 武松
(2020/09/23) |
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