一、十干 元弗山人有歌云: 乙有天德百事皆宜,可施恩赏不可怒气。 丙有威火善用攻伐,丁为玉女临事皆吉。 戊为天武远行万里,己为地户阴谋私济。 庚为天狱百事将凶,辛为天庭诸事不利。 壬为天牢必逢仇恶,癸为天藏只宜遁旗。 详列如下: 甲:象征草林破土而萌,阳在内而被阴包裹,代表质地坚劲,属性刚直,方正长广,傲气自负,不混世故。 乙:象征草木初生,枝叶柔软屈曲伸长,代表质地弹润,属性柔曲,婉转细嫩,矫揉造作,依附世情。 丙:炳也,象征赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然着见而明,代表质地明正,属性燥烈,粉饰花哨,刚愎自用,喜好趋承。 丁:壮也,草木成长壮实,好比人的成丁,代表质地明顺,属性秀媚,外美内暗,多思多虑,心机叵测。 戊:茂也,象征大地草木茂盛,代表质地干涩,属性豪迈,果敢包容,其性执拗,不可强制。 己:起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪,代表质地淳厚,属性坦真,沉静坚贞,其性宽宏,不滞于物。 庚:更也,秋收而待来春,代表质地刚硬,属性急锐,暴戾雄威,其性坚执,不屈于人。 辛:金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成,代表质地芒锐,属性柔刚,锋芒敛藏,其性沉静,待时而动。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊,代表质地湿润,属性淫活,善于变通,其性柔险,不可共乐。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽,代表质地阴重,属性沉溺,肤浅任性,其性憨直,不察风险。 二、九星 元夫山人论九星吉凶: 辅禽心星大吉,冲任两星小吉; 蓬芮双星大凶,英柱二星小凶。 详列如下: 天英,离火,北斗第一星天枢,天之太尉,司政主非,掌管军事力量,主出征、远行、进献,火事,不宜商贾,易失财物。 天任,艮土,北斗第二星天璇,天之上宰,主天人禄位、口舌是非,天之任,安止万物之位,主入官、商贾、嫁娶,不宜迁徙和营建。 天柱,兑金,北斗第三星天玑,天之司空,主神仙,同时主理天上人间的财富,喻为财富之星,掌管并分配天界神仙,兑于口、柱于天,主修筑、训练、固守、阴谋,不宜移徙、商贾、嫁娶。 天心,乾金,北斗第四星天权,玄冥文曲,天之游击,主伐逆,主兴师、伐恶、见贵、求谋、医药,春夏不利修造,宜移徙、嫁娶,不可商贾。(按:天权星是北斗七星中的第四颗,是七星中最黯淡的一颗,也是“魁”和“杓”两部分的连接部位。) 天禽,中土,北斗第五星玉衡,天之斗君,主命运、命籍文书,中宫可安纳万物,主祭祀、祈福、入官、赏功、应举、谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建等。寄于坤宫时,依门债户,其神不正吉。 天辅,巽木,北斗第六星开阳,天之太常,主升进(巽风为擢升之意),主设教、诛凶、入官、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。出征则遇天冲同。 天冲,震木,北斗第七星破军,主天地机运,进退时机之主,主征伐、报怨、酬恩,不宜觐见,嫁娶有冤。 天芮,坤土,北斗第八星左辅,地势低下,代表地面上刚刚长出小草,主尊师亲友、入官见贵,不宜嫁娶移徙、商贾、营建。征伐与天任星同。 天蓬,坎水,北斗第九星右弼,水位卑下,主安抚边境,修筑城池,不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。提防仇人侵害,行人即归。 注:左辅右弼两大星君亦是辅佐玉帝、执掌一方的皇者,主延年益寿,地水卑微之势只是表法,象征天地间某类事物的姿态。 三、八门 人盘值使门是断局的重头戏,其中,以开、休、生三门为吉: 开门,西北乾金,具有公开、开放、开始、暴露的意思,代表官贵、工作、领导等,最利于官职、官运上的求测,亦利于求财、赴任等事宜,此外还代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市等。 休门,北方坎水,代表贵人相助,最利于考试、婚姻、家庭、求财、谒贵等事宜的预测,此外还代表公务员、机关、休闲、接待、休息、娱乐等;具有贵人、领导的特性;还具有休养生息、休闲旅游、懒散、调理整理等有关的事。 生门,东北艮土,预测中代表生机,具有生产生息的意思,侧重于财运。最利于经商、求财、建筑、赴任、婚姻、添丁等事宜的预测,此外还代表利润、房地产、养殖等与钱财有关的事物,也代表生产及产品质量。 以杜、景二门为平门: 杜门,东南巽木,具有阻塞、闭塞不通、杜绝的意思,在预测中代表保密、受阻、隐藏、躲灾避难之类的事宜。利于技术性的行业,对于谋为类的事情,则主前途闭塞,不宜出行;此方位宜躲灾避难、防洪筑堤、修筑城墙等事,不利于主动出击。 景门,南方离火,具有美丽、色彩斑斓、热闹的意思,在预测中代表学术、华丽、闹市、文化娱乐、血光、光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷,文书、合同、起诉书、状纸、消息、信息,还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量,代表火器、枪支、流血、血光,出行代表旱路、道路等等。利于旅游、饮食、文化、信息技术、广告等行业的预测,军事上宜用火攻,对于其它行业,则不利。特别在预测伤灾时,代表火光、血光之灾。景门宜出谋献策,选士荐贤,火攻杀戳。 以死、惊、伤三门为凶门: 伤门,东方震木,具有受伤、损失、凌厉的意思,预测中代表汽车、赌博、竞争、受伤、伤人等事物,也利于讨债、捕捉等事的预测,此方位宜讨债、赌博、捕捉、打猎等。如伤加庚加白虎,则多主交通事故。 惊门,西方兑金,具有惊恐、口舌、口才、争斗的含义,在预测中代表口舌、官司、演艺、宣传等事,或与说唱有关的人或事。其余行业则代表口舌、惊恐、损伤。此方位宜行斗讼、捕盗、争辩等事。 死门,西南坤土,最凶,具有死亡、不动、固定、固执的意思,主死亡、伤灾等事,在预测中代表地皮、地基、死亡、坟地、凶灾、不快、送丧、刑戳、战争等事。此方位只利于送丧、吊丧、埋葬等事。 注意,八门吉凶是相对而言的,要具体问题具体分析,根据所测事体的五行来决定吉凶。比如伤门虽凶,但预测汽车、运输等事宜则是利好之象;开门虽吉,预测刑事之灾则多见警察、法官。 四、八神 八神有三吉、三凶、两平。 三吉神: 直符:中央之土,贵人之位,生机之神,消灾延寿,能育万物。代表大地所载之物,其色黄白,其形端方,其数八。 九天:乾金之象,万物之父,为显扬威悍之神,积极主动。代表刚健而不测之物,其色赤白,其形圆而质坚,其数一与六。 玄武:北方之水,荫佑之神,主包涵、滋养、暗助,聪明而躁急,巧辩而反复,代表生生不息之物,其色黑,其形平润,其数四与九。 三凶神: 白虎:西方之金,凶顽之神,刚猛好杀,主兵戈战斗,事多伤痛,代表与刀具、杀戮、切割、攻击等相关之物,其色青白,其形锐利,其数七与五。 腾蛇:南方之火,虚耗诈盗之神,性虚伪而巧诈,代表虚伪、欺骗、贪污、窃盗、血光、臭秽相关之物,其色红白,其形虚幻、勾曲,其数三。 九地:坤上之象,阴晦之神,万物之母,有承载之力,但善恶无别皆承载。性柔弱吝啬,代表模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧等相关之物,其色黑,其形厚有柄,其数八与二。 另有二神无吉无凶: 太阴:西方之金,为阴私之神,亦能祯祥、护持,性情难测难驯,有时亦正直无私。代表忧疑、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失等相关之物,其色白,其体柔,其数九。 六合:东方之木,护卫之神,本为雷部雨师,能飞腾变化。为人性好贤乐善,但对一切都平和亲善,不分正邪。代表和合、胎产、通谋、求降、勾引等相关之物 。其色黄赤,其形光彩,其数六与七。 五、八宫藏支 子:孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始,见吉神为聪明,见凶神为淫佚。 丑:纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面,见吉神为喜庆,为迁官;见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展,见吉神为文书、财帛、信息;见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。 卯:茂也,日照东方,万物滋茂,见吉神为门户、舟车、安然无事,见凶神为口舌、官事、追呼、分离,虽无奇门不可避行。 辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半,见吉神为医人、药物,见凶神为屠宰争竞。 巳:起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴,见吉神为文书,见凶神为梦寝疾病。 午:仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生,见吉神为信息文章,见凶神为惊疑口舌。 未:味也,果实成熟而有滋味,见吉神为酒食宴会喜美,见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门,可以逃难藏形。 申:身也,物体都已长成,见吉神为行程、奔走,见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。 酉:老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛,见吉神为清净恬淡和合,见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门,可以藏形遁迹。 戌:灭也,草木凋零,生气灭绝,见吉神为僧道,见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。 亥:劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点,见吉神为婚姻、乞索,见凶神为争斗、产难。 |
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