 明万历青花云鹤纹小杯 用眼来观其造型和纹饰，辩其胎釉色泽与厚薄，审其器足及款识，又要将其摩挲以别粗细，用指叩敲以察音响。这五方面要素缺壹不可，切不可偏执壹方，谨据局部或偶然巧合而妄断时代。它们之间的微妙关系，简言之，可以这样说：“造型为根本，胎釉是关键，纹饰辩时代，款识察真伪”。 辩证唯物的古瓷运动观，它是客观存在的，不依人的意志为转移的，也就是人们仿不出来的特征，只有人们仿不出来的特征，才能作为鉴定依据，仿得出特征不是本质特征，不为鉴定的依据。 了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察，总结规律。因此中，只要我们头脑里有了准确对那些伪品就能看出差别之处，这就像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不会把明代器看成是唐代产品。 水灌后水分将空气排出，所以形成了千千万万的细小气泡。近现代的瓷器用煤或气燃烧，升温快，气体排出也快，胎釉实坚，所以胎釉中没有裂隙。经多次多标本实验，300年之内的瓷器即使在水中浸泡时间再长也不会有气泡排出。这种方法胜过所有专家的“眼力”，如有老瓷器，不用花钱求人，自己鉴定即可，这是科学有效的方法。 逛博物馆，现在大多数博物馆都比十几年前现代化，展览内容丰富，展览环境也比之前有很大提高，会定期举办各种专题展览，其中瓷器方面的展览便有不少。逛博物馆看实物，既可以增加我们对于瓷器的视觉认知，也可以提高自己的审美水平，是非常不错的选择。虽然不能亲手触摸，但是总归会在大脑中形成一个感性的认识，视觉上的记忆。当我们再看到同类瓷器的时候，自己就会过滤掉太离谱的器型、绘画、釉光，会把低仿瓷器辨别出来。 所谓眼学，又称为目鉴，即传统经验鉴定，是指文物鉴定者在长期的对于古代文物的研究收藏鉴别过程中，通过个人经验的积累，用眼看、手摸、耳听、鼻闻等方法，借助于放大镜，显微镜，聚光手电等工具，对明万历青花云鹤纹小杯进行鉴别的行为过程。包括“六看”，即看胎、看釉、看彩、看器形、看纹饰、看款识。 款识是以刻、画、划、印、写等方法留在陶瓷器身上的文字或一些特殊的符号与图案，用以表明陶瓷器的窑口、时代、制作者、使用者或用途等等。表示鸡年的，称年款。这是古旧陶瓷器款识中最突出的一部分。除年款外，还有殿名款、堂名款、斋名款、人名款、地名款、吉祥语款、干支款、花押款、图案款等。这些款识因时代不同而各具特点，成为陶瓷器鉴定的重要依据之一。 |
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