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四柱八字与紫微斗数究竟有什么关系吗?

2020-09-24  国学SH72


论四柱八字

与紫微斗数之间的关系
紫薇斗数与四柱八字的关系

紫微斗数是八字排盘推演出来的,它们同根同源,后来却发展成各有特色和优劣的玄学文化。


都是以人的出生年、月、日、时确定宫位,构成命盘,结合干支理论,来预测人的吉凶祸福。


那么作为东方玄学文化的两大不同流派:紫微斗数和四柱八字究竟有什么关系或者异同之处呢?



角度不同

结果类似

研究推算同一个事物,无论从哪个角度切入,只要思路正确,条理清晰,都能得出相同或者说相似的答案。


就好比17+3=20,既可以用10+7+3来算,又可以用15+2+3来算。17+3=20相当于我们需要研究推演的命运,而后者则是两种不同的推测方法。


紫微斗数的运算公式并不复杂,先用月份及时辰计算出命宫(地球公转及自转的位置),所谓命宫,即先天环境所赋予生命的本质。


再用年份及命宫位置计算出五行局数,即5种生命参数;然后用这些参数与出生日期(月球公转)定出主导星“紫微星”。


定出紫微星后,其它13颗主星即可依序排列,而得出每个人的先天命盘,也就是生命的基本特质。不论人生如何变化,大多会遵循命盘特性进行。


紫微斗数有十二宫和诸多星耀、而四柱八字有六亲十神和各种神煞,两者乍看上去是不是有异曲同工之妙啊。而且还都有五行金木水火土构成。

兄弟关系
各具特色

如果说汉代"七正四余"是紫微斗数的“父辈母辈”,那么四柱八字与紫微斗数的关系则有点类似于兄长和小弟的关系。


紫微斗数重在分析人的心理活动,然后推导所做的行为;与四柱八字一样,都以五行生克作为基础,平衡中庸的能量变化。


四柱八字则重在其形,时间跨度很大,紫微斗数重在内部结构,时间局限较小。可以形象地理解为我们要推测一栋房子的命运。


四柱八字主要研究这个房子在不同大运流年甚至流月流日的外形,而紫薇斗数主要研究房子的内部结构,从而判断这个房子的具体价值。


紫微的知名度远不如八字。即使不信命,至少也晓得生辰八字可以用来算命。但紫微斗数却连一些常泡易学圈的人也云里雾里,知其然不知其所以然。


八字命理始于唐朝,李虚中奠定八字推命的基础,宋代徐子平加以发扬光大,随着《渊海子平》这部完整、系统命学著作问世,八字从此有了开山立派的理论基础。


孔子曰:“言之无文,行而不远”,“文”,即是文采。《渊海子平》浅显易懂,绝不故弄玄虚,通篇朗读下来,甚至称得上“朗朗上口”,颇有韵律美。


至于紫微斗数,大概是北宋年间就开始出现。之后一直都是小范围流传,民间少有知之者。一直到明末清初,终于修成正果,成为一种禄命术。


然而真正流行起来,则是国民党迁台之后的事情了。紫微斗数和四柱大哥所走的“与民同乐”路线不同,一出生就带有些神秘气息。

八字重命

紫薇重运

紫微斗数的古籍,主要有《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。奇的是紫微斗数作为一门学术,门派众多,但到底是谁发明的,至今都存在争议。

一般认为是五代末的陈抟(陈希夷)创立,然而支持这个说法的人却拿不出证据。紫微位列五大神数之首,却确定不了一个共同的“宗祖”。

因此这必然导致各派攻讦多于合作,因此紫微斗数从来就拧不成一股绳,不如八字那样可以认祖归宗,求同存异,形成一种协力。

紫微斗数各个派别以邻为壑,各自为战,都忙着树立自己的“理论基础”,著书立说,却冷落了《全书》和《全集》的编纂工作。

以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理,和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔,其实也够不上出版发行的要求。

与其说是书,不如说它们只是私人笔记更为合适。和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较,无论理论之完整性还是行文之考究,高下立见。

所以学习紫微斗数,和考古一样麻烦,都是去粗取精,其中之艰辛非过来人不能体会。入门比八字还要困难很多,绝非外行所说的:“容易上手”。

那么,古人在社会大众已经接受了四柱八字之后,为何还要发明紫微斗数这门学问呢?当然不是吃饱了撑的。其实是对其赋予了不曾公开的理想的。

八字重在“命”的因素,八个字反映了一个人与生俱来的特质,命主可以“得到”的东西,以及命主能够“支配”的事物。

而紫微斗数更重“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容,也就是说,斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。

通俗点就如紫檀木,五六十年代根本一钱不值,很多人把它当柴烧。但无论如何,紫檀木是一种名贵木材,即使被烧了,也烧得“与众不同”。

然而由于“机遇”不好,结果成了时代的“弃儿”。不过改革开放之后,忽然就咸鱼翻身,成了香饽饽,再贵也有人愿意买,有钱还未必可以买到真货。

但一个八字不好的人,却可以碰到属于他的“好时代”,甚至成为人中龙凤。为了更好的说明两者的异同,下面将八字十神与紫微星耀进行比较。

八字十神

     与
紫薇星耀

四柱八字里,印星在事物上表示:学历、教育、权利、地位,在人际上表示:母亲、长辈,在功能上表示:扶持与帮助。


紫微斗数里,文昌文曲表示:学历、教育、读书、学习,其中文昌象征着正统的学问,诸如语数英、史地生,这与正印一致。


而文曲表征着才艺、偏门的学术,例如琴棋书画、吹拉弹唱,医卜星象等,代表比较偏门的才艺。这与偏印大体相似。


可是文昌、文曲并没有长辈帮助的色彩,而正印偏印,又有生身的好处,这与天魁、天钺所表示的贵人运大体相同;其中天相又代表爵禄。


比肩劫财好比兄弟姐妹朋友,势单力薄的时候,有同辈帮忙照应自然是好处多多,遇到小人、劫匪时,自然喜欢有比劫抗杀,或者羊刃驾杀,


当你签下大合同消化不了时,自然也喜欢有人一起合伙运作,当你想要创新、为一个点子冥思苦想而不得的时候,自然也喜欢有人帮你出谋划策。


所以比劫得用的人,具有  乐善好施、与人为善,善于处理人际关系,人缘好,善于交际应酬等特点。


而所谓的合作、出谋划策,恰好与斗数里的左辅、右弼相贴合,其中右弼好比帮你出谋划策的幕僚,而左辅则是在台前替你风里来、雨里去的跑腿能手。


食神、伤官于好的一方面,表示:才华、表演、口福、头脑灵活、点子多,于坏的一面表示:叛逆、藐视法纪、易与领导冲突。


从食欲的角度来看,天同星和食神一样,都是有口福而且安于现状的代表,从表现欲、容易出名的角度来看,食神伤官又与化科星相类似。


至于伤官无制、食多变伤的情况,则与遇到煞星、化忌众多的廉贞、贪狼一样,都表示容易蔑视规则、贪花恋酒,进而招惹是非风波。


七杀和正官表示:权利、地位、管理、压力、领导,但实际功能有所不同,正官更像是文官,带有谦和稳重、和风细雨的特点。


七杀则表示武将,好的一面来看,具有斗志、不服输、正义感的特点;坏的一面来说,具有恶性竞争、残忍暴虐、暴起暴跌的特性。


紫微斗数也有与之相对应的星耀,其中,正官对应紫微斗数里的帝王星,具有稳重、好领导、耳根子软的特点,与正官类似。


七杀则与斗数里的七杀、破军、擎羊、陀螺相近,当七杀破军、擎羊陀螺作恶的时候,表示 :小人、明争暗斗、是是非非。


不过而当以上煞星入庙遇到其他吉星吉化时,又表示:强烈的上进心和正义感。也会有吉神不吉,凶星不凶的时候,要区别讨论。


正财表示正当的收入,如:一个人兢兢业业上班,每个月到手的工资,因为来之不易,所以使用起来,分外小心。


而偏财则表示意外之财,有意想不到、不期而遇的特点,具有幸运的充分,带有 投机性、冒险性等等。


紫微斗数里面,天府、禄存、武曲都是比较踏实、温良的星耀,禄存表示日常收入的逐步积累,而天府又表示银行,象征着财帛的储蓄。


武曲意味着求财的行动力,所挣的都是辛勤汗水;至于太阴、化禄、或者火贪都带有不期而遇的特性,化禄表示虚拟的财运,火贪又带有强烈的爆发色彩。



总之两者各有特点,紫薇斗数的学理模式差异性比八字与星座相对更小。而八字对于学习六爻、梅花等预测术均会有很大助益,很多断论应用可以互通。

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