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经常逛古玩市场的朋友一定看过象牙制品吧，尤其是一些海外回流的一些工艺品，不但雕刻精美颜色也是颇为丰富。 其实在我们华夏民族，象牙的雕刻工艺是一门历史非常久远的传统手艺，在民间这样的艺术品也不在少数。而牙雕艺术，更是与雕漆、玉雕、珐琅一起并称为我国工艺品的“四大名旦”。 据周礼、天官、大宰中文字记载：珠、象、玉、石、木、金、革、羽被称为周代八材，是当时期手工业的八个种类，其中“象”指的就是象牙雕刻。而象牙雕刻最鼎盛时期要数明清，明代的文人雅士多把象牙用于各种文房雅具，如笔杆、扇骨、镇尺、笔筒等，各种象牙设计的精美用具一直都是文人墨客达官贵族追求的时尚；而清朝自康熙帝开始便设立了造办处，是一个专门为皇家御用品所设立的机构，这里汇集了全国各地最有名的工匠，到了乾隆时期各种陶瓷、玉器、牙雕等等更是达到了登峰造极之地，不惜成本只求精品，而现在能看到乾隆时期造办处的任何作品仍然为其工艺而惊叹折服。 而现在由于象牙的管控，很多的工作室选择转型，当然也有一部分转为地下。不论如何象牙制品都是以残害生命为前提才能得到，而象牙的替代品“猛犸象牙”也是非常不错的选择，不论颜色、质地都与象牙大体相似，且价格低廉喜欢象牙的朋友真的可以选择。 像今天发的这些工艺品却是来自日本回流，看人物的气质、肢体动作、表情、衣饰都与他们国家的文化是相同的。而真正的雕刻、染色工艺却是来自中国，此作品译文“麻姑献寿”，麻姑属于道教人物，又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，代表长寿、极乐在道教与彭祖并称为寿星。 而日本与中国的文化也有许多相似之处，因为日本的许多文化本身就是向中国学取的，所祭拜的神佛也基本相同。但是有些灵魂却是永远搬不去的，同样的刻画人物我国更讲究神韵，同样是麻姑献寿每种场合的表情都有轻微的变化。也许是每个国家对于美的定义不同，但从全国各地的人对中国工艺品的热爱程度和中国工艺品屡次刷新世界拍卖记录，就能看出他们对这个文明古国艺术的痴迷。这些带着浓厚文化色彩和情感注入的艺术那是一个民族的精神，中华文明能在历经几千年的浩劫中依然屹立不倒一定值得探究，所有有幸收藏这样的精神和文明那是一种植于内心的尊重。 今天的这件回流工艺品做工也算精细，上色也很丰富，虽然从中很难看到我们喜欢的神仙的那种清丽脱俗不食人间烟火和女士的悠然之美。但是在他国却是非常上乘的艺术，这个当年横扫整个亚洲的小民族也有值得我们学习的地方。 图中可以看出，从发丝、头饰到桃叶、衣角都做得形象逼真，也是他国对于女性之美的追求和对长寿的期待。 上色的手法也是我国清代流传过去的一种矿物质染色激发，这种矿物质随着年代的变化不宜脱色，是现在的化工染料不能相比的，很多的工艺到现在已经失传，所以民间若发现祖传的技艺一定要想办法传承下去。 这个作品凸显出女性的安静、祥和、丰硕，但是也体现了日本女性地位的不足，而我国自解放以来男女基本平等，女性地位甚至高于男性。我们的华夏民族能够延续至今一定不是靠旧的思想和老祖宗的遗留之物存活，而是不断的学习新的东西，优化、转变、守旧、探索等，并永远的与时俱进和创造新的东西，但是我们骨子里的大国文明从未改变，虽然目前受到他国影响人文参差不齐，但是支流终归并入大海，这几千年的素养终究为世界之楷。 |
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