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第13章 引录 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 译 孔子说：“诚信好学，一生不离善道。濒临危亡的国家不去，动乱的国家不去居住。天下政治清明就出来做事，政治混乱就归隐。政治清明，自己贫穷且卑贱，是耻辱的；国家混乱，自己富裕而且显贵，是耻辱的。” 新解 1、政治清明，出来做什么事，政治混乱，需要有人匡正时世，要人这时候归隐，这又如何克己复礼？ 2、政治清明的时代，人贫穷并且卑贱就是耻辱的，这是对谁说的。国家混乱时，自己富裕且显贵，也是耻辱的，什么人在这个时候能富贵，孔子是不是想对那些富贵的人，政治清明的时候，你可以显富贵，国家混乱的时候，你低调点！这是孔子为君子之人出了高招。 第14章 引录 子曰：“不在其位，不谋其政。” 译 孔子说：“不在那个职位上，不参与它的政事。” 新解 1、不知孔子这话是自己的经验之谈，还是对弟子的训戒。 2、孔子半生周游列国，到处见诸侯，到处讨不到好。如果说孔子这样做是对的，孔子的这句话又如何理解？如果说这句话是孔子对自己的悔省，还可以理解。 第15章 引录 子曰：“师挚之始，《关睢》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 词句释 1乱：古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分 译 孔子说：“当鲁国的大师开始演奏音乐的时候，到演奏《关睢》的最后一章，满耳都是美妙的音乐。” 新解 1、音乐的美妙，每个人都会满耳的。 2、原来，孔子喜欢情歌。 第16章 引录 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 译 孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，没有才能而又不讲信用，这种人我不知道该怎么办呀！” 新解 1、圣人怎么也有不知道怎么办的时候？ 2、这样的人，本来，就不是别人办得了的。 |
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