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族要四款 摘自《陈氏宗谱》 读书便佳，为善最乐，齐族以礼，保族之和，作族要。 读书光族之要 有书不读则子孙愚，能读有成则礼乐兴，故要读书。宋真宗曰，富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。北魏主拓跋珪问李先曰，天下何物最益人神志？先曰，莫若书。 循理保族之要 折矩周规，宗族有所矜式，耳濡目染，子孙亦秉楷模。故要循理。 斗斛秤戥之类，所以平物价一人情也。今人或用两样，大入小出，重入轻出，其意只是讨便益尔，然便益在我，亏损在人，与暗计窃取何异？故必较量大小轻重，得中一件，只用一样，出入皆同，循乎天理，自然人已无亏。况贫富有命，算计全不在此。士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福，谨家规，崇节俭，训耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结声援，争什一，粥功名，此求福也。造福者淡而长，求福者浓而短。康斋刚毅，疾恶慕明，道之和易，凡不适意，必加含容，用力既久，浑然无圭角之露。 敦伦睦族之要 子臣弟友，敦伦有道，庸德庸言，须当慥慥，故要敦伦。 皋陶谟曰，慎厥身修，思永悙秀九族。 干蛊盖衍乃孝子慈孙之美事，敦伦睦族实仁人君子之用心。 罗氏训世编曰，孝子事亲，不可使吾亲有冷淡心，不可使吾亲有烦恼心，不可使吾亲有惊怖心，不可使吾亲有愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。 为善大族之要 积善降祥，不善降殃，孳孳为善，子孙必昌，故要为善。 易曰，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。欲高门第须为善，要好儿孙在读书。 问祖宗之泽吾享者，当念积累之难；问子孙之福吾遗者，是要思倾覆之易。 怀溪丁公家训，非勤俭难免饥寒；非学问难希令善；非心田难邀福祉，非积庆难延门祚。害莫大于婢子造言而妇人悦，妇人附会而丈夫信，男正位乎外，女正位乎内。去前害，遵后法，家政肃然矣。
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