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她笔下的人物画,很“美”

2020-09-25  爱雅阁
 她笔下的人物画,很“美”

何风丽:(何啸)中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员,辽宁省美术家协会会员,辽宁省工笔画协会理事,民革党员。先后进修于中国美术学院首届岩彩画高研班,中国人民大学画院吴休课题研修班,中国美协培训中心高研班,现为清华大学美术学院高胜雨工作室高研班助教。

她笔下的人物画,很“美”

作品参展:

2011年【巾帼梦】入选‘纪念辛亥革命100周年全国中国画作品展’。

2011年【福满人间春满园】获‘2011六合·中国农民画精品邀请展’优秀奖

2011年【花季】参加由中国工笔画学会和《中国书画报》2011年中国百名工笔画家提名展,并获优秀奖。

2012年【凉夏】入选《翰墨新象》全国中国画展

2012年【魂牵】入选《荆浩杯》中国画双年展

2012年【清香】参加由中国工笔画学会和《美术报》2012年中国百名工笔画家提名

2013年【盛装】入选“相聚宜兴全国工笔画作品展”

2013年【花未开时已闻香】入选“吉祥草原.丹青鹿城全国中国画作品展”

2013年【闺阁.私语】入选“全国中国画作品展”

2013年【凉夏】入选“绿色.和平第四届全国中国画作品展”

2013年【花未开时已闻香系列2】入选“大美西双版纳全国首届中国画学术展”

2013年【静秋.私语】入选“庆花博--纪念恽楠田诞辰380周年暨全国花鸟画作品展”

2013年【花未开时已闻香】入选“工 . 在当代—2013.第九届中国工笔画作品展”获优秀奖(最高奖)。

2013年【闺阁.私语】特邀参加“翰墨新像—全国中国画名家邀请展” 。

2014年【花未开时已闻香系列3】入选“精致立场—全国第二届现代工笔画作品展”

2014年【花儿正开时】入选“吉祥草原.丹青鹿城全国中国画作品展”

2015年【帘影依依】入选“纪念扬州2500周年城庆——丹青扬州全国中国画作品展

2015年【蒙蒙香馨赋影玉】入选“纪念潘絜兹诞辰100周年全国中国画作品展”

2016年【新政策】入选“希望的田野.2016农民画作品展”

2016年【花开有声】入选“丝绸之路 翰墨通渭 首届中国画油画作品展”

2016年【花儿红了】入选“工.在当代2016第十届中国工笔画作品展”

2017年【放飞梦想】庆祝香港回归20周年——全国中国画作品展

她笔下的人物画,很“美”

绘画艺术的女性文本

文/王永利

听说过何啸,但不认识何啸。欣赏何啸的一些绘画作品,自以为慢慢地走近了何啸。当然,仅仅限于我不济的眼神儿,因为自己已趋老眼昏花,生怕看走了眼,伤着了何啸,伤着了美丽,作品的美丽,人的美丽。便诚惶诚恐了。

她笔下的人物画,很“美”

何啸画国画,画人物,画花鸟,不知道画不画山水。

何氏的人物画,我能够见到的都是些画女人的,画乡村女人的。最让我感动的是那幅画“母亲喂奶孩子”的工笔画。很美。因为很美,于是就很看,看很美美在哪里。

她笔下的人物画,很“美”

何氏的“点”很美。其“点”点出了女性的细腻。窗台上搭着的一件印花裙子,抑或外套上的“白色印花”,用无数实有的白点点成数条恍惚的白线,构勒出纯粹的花,构勒出生动的蝶,构勒出规整的饰纹……将这一些吉祥的文化符号镶嵌在染透了的质地上,立即让视觉判断出一种匀称的美。

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其实想来,这何曾是“点”,这是名副其实的“线”,用“点”点成的“线”,使“线”有了“点”的灵魂;使“点”有了“线”的生命。“点”“线”混成一派古香古色。再看画作上的三笔“画人点睛”,分明点出了母亲之慈爱,孩儿之乐意。

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何氏的“线”很美。其“线”勾出了女性的婉约。严格地讲来,这幅画既是“线”的“集结地”,又是“线”的“灵魂曲”。前者是说“线”的无处不在,构成了作品的生命骨架;后者是说“线”的无处不雅,彰显出作品的精神气韵。尤其是那些表现人物本身和优雅环境的描线,更是美轮美奂,万千变化。

她笔下的人物画,很“美”

母亲的头发丝丝缕缕,真真切切;院墙上的花卉叶脉蜿蜒,如蛇如刺,枝梗挺硬,如竹如柱;拢起的窗帘皱褶清楚,渐行渐远,花蔓楚楚,以线分明;至于窗户的玻璃隔、院墙的方砖缝、房墙的马赛克纹理和母亲短衫的花绣等等,都是“线线俱到”,一丝不苟。是“线”的美妙美妙了画作之魂。

她笔下的人物画,很“美”

何氏的“面”很美。其“面”染出了女性的敏感。大家知道,国画的色与西画的色相比,是没法子比。国画的造色能力低下,局限了物质事物的表达,然而却挑战了东方智慧的艺术精神。

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关于画作中何氏对人物形象的打造,我只想说一句,那就是“表现主义的工笔化”。看看那扁平的颅顶,修长的颈项,呆照的眼神。即可。看来,何氏画荷,是何氏花鸟画的标志。其实不能说是标志,应该说是心性。何氏,荷氏也。

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世界上,画荷花的画家都是聪明的画家。因为荷花的所有物质性构成,几乎都是点、线、面的自然直接对象:莲蓬为“点”;荷梗为“线”;荷叶为“面”;荷花则是点、线、面的结合。聪明的画家不一定是杰出的画家。同样的莲蓬、荷梗、荷叶、荷花,却可能有着完全不一样的点、线、面。

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何氏的荷花,不让欣赏者看荷叶,只逼着人家品荷花,识莲蓬。这来源于何氏绘画风格的突变,在工笔的背景下,演绎写意,甚至泼墨泼色。荷叶不见了身形,只留下体影,进而连影子都纷纷扰扰地捉摸不定,恍恍惚惚。

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想荷叶,梦荷叶,猜荷叶,成为审美情趣,这不能不说是何氏女性的潜意识所致。留下空间,留下更大的视觉缝隙,欣赏荷花的高洁雅气,品味莲蓬的一生伟业。写意让画面充满氛围,写实让画面聚焦精神,虚实相间,花叶相依,好一番静动“鸳鸯”。

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荷花留白染色,淡化线痕,使荷花的朵、芯呈现出高洁和尚古的气韵,弥漫着一股神圣的宗教气息。“骨法”与“应物”得到了完美的实践。

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“荷塘月色”曾是中国诗词意境文化中的经典,其经典灵魂对何氏的影响显而易见。写实与写意的毗邻,皴法的间或使用,黑白的参差布局,制造了似梦似幻的大美境界。雾气之中,夜色之际,荷花探头,莲蓬举首,一往深情地执手相看,传达出抒情主体(何氏画家)对人间亲情的向往和眷恋。这向往和眷恋充满了女性的温柔。

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另外,何氏对水草的认真关照,表现出她体恤生命的强烈意识,每一棵水草的叶子上都好像牵挂着她善良的念想。画家感悟了:荷花也是一棵草。何氏也是一棵草。

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