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在辉煌灿烂的传统文化长河中，涌现了很多的名言警句和古训，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。这些古训源远流长，博大精深，其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新。古代一些些脍炙人口的古训，弄懂了真的受用一生。 1、天行健，君子以自强不息 此句古训语出周文王姬昌《周易》。意思是说，宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。当然这句话还有一句与之对仗的下句，叫地势坤，君子以厚德载物。这两句也是清华大学的校训。其含义是：自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 也就是说，君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。 2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 这句古训语见《孔子家语》。这句话的意思是说：良药多数是苦的，虽然很苦，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句话旨在教育人们，要勇敢的接受别人的批评教育，虚心改正，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。这正如民主生活会或者组织生活会一样，每个成员都会提出意见建议，虚心接受并勇于改正才是正道。 3、人而无信，不知其可也 语出《论语为政》。意思是说，一个人不讲信用，真不知道怎么能活在这个世上，人不讲信用是不行的。孟子有云：车无辕而不行，人无信则不立。古人尚知如此，而作为新时代人，诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源，诚实守信是一个人最基本的做人准则。 4、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时 这句话出自《京师人为严嵩语》，作者已不可考，是骂明代奸臣严嵩的。严嵩，字介溪，是明代嘉靖皇帝时代的大奸臣，作为内阁首辅，严嵩结党营私，杀人如麻，一朝掌权，贪污满天。当时有一首民歌《京师人为严嵩语》讽刺他道：可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。意思是说他随便杀人，党同伐异，只要不是跟他自己一派的，就铲除掉。可见有多么坏，不，像这样的人，已经不能用好坏来形容，得用善恶。恶人总是如同螃蟹一样，横行霸道。 5、见善如不及，见恶如探汤 这句话出自出自《论语·季氏篇》。原话是：见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。意思就是说，看见善良的东西，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶的东西，使劲避开，好像将手伸到沸腾的水里一样。这段话是荀子孙卿先生所说过的话，也就是孔子所说的——看见善的，就惟恐自己赶不上似的；看见邪恶，就好像把手伸进开水里一样难受。就说，人要比着向善，共同厌恶邪恶。 6、人惰而侈则贫，力而俭则富 这句话，出自古文学作品《管子形势》。意思是说，一个人四肢不勤，大手大脚花钱，就会贫穷；一个人努力而勤俭节约就会变得富有。勤俭节约自古以来就是中华民族的优良传统，无论是有钱人也好，没钱的也罢，都不能奢侈浪费。细水长流，才能源远流长。如果一味的大手大脚，就像洪水过境一样，那是一种灾难，带来的后果和影响也是无法弥补的。所以，人要靠自己的努力，简朴归真，慢慢的积累财富，积土成山，汇小钱而成大财，慢慢的把人生富足起来，生活才会有滋有味。 7、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也 语出《荀子不苟》。意思是说，君子尊崇别人的德行，赞扬别人的优点，而赞扬并不是出于献媚；是依照正义的标准，直接举出别人的过失，也不是诽谤挑剔。这句话的意在向人们说，恰如其分的咱们别人，是一种美德，是赢得别人好感的途径。假如一个人赞美别人过度了，那就等于是拍马屁，是过犹不及的。同样，批评别人也要有真凭实据，如果带着一己私心和私利，就成了诽谤造谣，于人于己都是不利的。 8、君子和而不同，小人同而不和 这句话出自《论语》。意思是说，君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这句话昭示了一个道理，就是说，和是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于同。比如厨子做菜，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；再比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不难设想，也不堪设想了。所以，在为人处世上，要像君子一样，讲求和谐而不同流合污，不能像小人那样，只求完全一致，而不讲求协调。 |
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