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（太极门前）过了先天门展现在我们眼前的开阔地带就是太极门广场。广场中间的这条路叫玉带路，顾名思义就像皇帝的玉带一样镶嵌在太昊陵的中央，它横贯东西，东面通内城的“三才门”，“三才”指的是“天、地、人”，它和外城的“东华门”相通，西面通内城的“五行门”，“五行”指的是“金、木、水、火、土”，它和外城的“西华门”相通。广场北面与先天门相对的是“太极门”，旧称太极坊或戟门。太极是阴阳未分、天地混沌的时期，宇宙万物都是由此创始，是派生万物的本源。太极门是整个太昊陵建筑东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。太极门东面有角门叫“仰观”，西面有角门叫“俯察”，它象征着伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦的意思。太极门前的台阶是合影留念的好地方，有兴趣的游客朋友不妨留下闪亮的瞬间。 （过太极门）这里是太昊陵的中心大院。大家看，东南角的这座楼叫钟楼，西南角的这座楼叫鼓楼。二楼东西对峙，楼内有木梯可达上层。钟楼上悬有明代铸的一口巨钟，鼓楼内挂有一面大鼓。古人计时是早晨撞钟，晚上击鼓，这就是“晨钟暮鼓”的来历，钟声和鼓声可以使整个陵区都能听见。现在呢，早晨钟响，表示开园，一天的祭祀活动开始。晚上击鼓，表示闭园，一天的祭祀活动结束。民间传说，到太昊陵一定要撞钟，它可以消除全身的晦气，到太昊陵一定要击鼓，可以振奋一年的精神，并且能给日后带来大富大贵。给大家留几分钟的时间可以尽情的撞钟击鼓。
（统天殿前）我们面前的这座辉煌的殿堂叫做“统天殿”，俗称“大殿”，它是祭拜伏羲氏的主要殿堂。殿前的月台有300多平方米，是历代祭拜的主要场所。统天殿建于明代，是陵庙内体积最大、等级最高的重点建筑，统天殿的殿脊上装饰考究，中间突出的是三节彩釉吉星陶楼，楼下有一神龛，神龛内写有“一统天下”四字，左右两边的骑马的彩陶是28星宿，它代表天上的二十八个星座；殿四挑角上的骑马彩陶是历史上选出来的四绝人，他们是庞涓、子都、韩信、罗成。统天殿前面殿檐下悬挂的是几位名人的书法题词，最中间的“宝笈渊源、名迹久传”是乾隆十二年乾隆皇帝的御笔，左面的“羲皇故都”是时任国务院副总理的朱镕基所题，右面的“万姓同根”是时任全国人大委员长的李鹏所题，“人文始祖”是现任政治局常委李长春所题，“道天理地”为时任全国人大副委员长的李铁映所题。大门两边的对联：“华夏文明三始祖，淮阳伏羲第一人”是国家文物局著名专家罗哲文所题。大家从这些题词上可以看出伏羲氏的地位，我们面前的这座统天殿是中国乃至世界唯一的一座能称之为“统天”的，而古时皇帝的宫殿只能称为“奉天殿”或“承天殿”。大家可以在前面的台阶上合影留念。
（统天殿内）正对着我们的这位头生双角，肩披树叶，赤脚袒腹、手托八卦，面目慈祥的老人的金身塑像，就是生于炎、黄之前，中华民族的共同祖先太昊伏羲氏。从他的着装可以看出，伏羲氏所处的时代还是原始社会时期，他是一个从母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期的代表人物。塑像是根据保留下来的宋代伏羲铜像重塑的，原来为木雕像，文革期间被毁。左右站立的是朱襄和昊英的金身塑像。朱襄为飞龙氏，造书契，昊英为潜龙氏，造甲历。游客朋友可以在这里焚香跪拜伏羲圣像，祈求富贵。
（跪拜结束向右引领）我们说伏羲氏伟大无比，他的伟大到底体现在什么地方呢？这边便是表现伏羲光辉一生的《伏羲圣迹图》青石浮雕，我们来瞻仰一下，浮雕包括“履巨人迹、伏羲出世、都于宛丘、结网罟、养牺牲、兴庖厨、定姓氏、制嫁娶、画八卦、刻书契、作甲历、兴礼乐、造干戈、诸夷归服、以龙纪官、崩葬于陈”。这些浮雕从不同的侧面记述了伏羲氏伟大的一生。伏羲像后面的浮雕分别记述的是飞龙氏朱襄造书契；潜龙氏昊英造甲历；居龙氏大庭造屋庐；降龙氏浑沌驱民害；土龙氏阴康治田果；水龙氏栗陆疏导泉流。
（显仁殿）统天殿后面便是等级仅次于统天殿的“显仁殿”，俗称“二殿”。显，显扬、张扬；仁，即二人，二人即父母，其意是慎终追远，不忘祖先。殿内供奉着女娲的立身塑像，以纪念伏羲女娲肇始人类。如今人们视女娲为母性始祖和管理婚姻生殖之神，女娲成了华夏族的圣母娘娘。这里也有一个动人的传说，大家可能都知道伏羲、女娲抟土造人的故事，那么，这个故事发生在哪里呢？就发生在古代的宛丘，今天的淮阳。传说，伏羲氏时代，有一天忽然天塌地陷，实际上是发生了地震，世界上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为了繁衍人类，他们不得不兄妹相婚。后来他们嫌生育太慢，就用黄土抟成泥，捏泥人。这些泥人晒干后都有了生命，会说会走，成了活生生的人。他们拼命地捏，一个院子里到处是泥人。一天，下起了大雨，他们来不及一个个往屋里收，就用扫帚往屋里扫，结果有的胳膊断了，有的腿残了，所以出现了残疾人。中国人为什么是黄皮肤呢？因为是用黄土捏的。伏羲女娲看到那些残疾人，心里很不好受，就改用火烧，烧透的变成了黑人，半生不熟的成了白人。他们感到和大家不一样，自惭形秽，烧透的黑人跑到了非洲，所以到今天他们还非常顶日晒，白人呢跑到了欧洲和美洲。所以天下男女都是伏羲女娲的子孙，故而伏羲被当地人尊称为“人祖爷”，女娲被尊称为“人祖奶奶”，太昊陵被尊称为“人祖庙”。
现在我们面前的就是人祖奶奶女娲的塑像，她的主要功绩是抟土造人；炼五色石补天；折断鳌足，支撑四极；治平洪水，使人得以安居。淮阳一带几千年来就有捏泥泥狗的习俗。泥泥狗是太昊陵泥玩具的总称和昵称。这些泥泥狗，有的象人，有的象狗，有的是飞禽和其它动物，它用黄泥捏制，全涂黑底，然后用红、黄、白、绿、粉五色绘出点线图案，这是古代伏羲女娲抟土造人文化信息的传承，形状、颜色几千年不变，被誉为“真图腾，活化石”。每个泥泥狗的正面都绘有女性生殖器图案，反映了远古时期人们对女性生殖的崇拜。每年农历二月二至三月三的朝祖会上每天的香客、游客平均达二十万人，到这个殿里求子求孙的人，人山人海，非常灵验的。大家可以在这里焚香。
（子孙窑）显仁殿殿壁东北角青石上的“子孙窑”最引人注目。这也有来历，在六千多年前，人祖伏羲每逢仲春便以“会”的形式把各部落青年男女召集起来，中间放一块带孔的石头，男女如果相互倾慕有意，分别摸摸石孔，便能成为夫妻，就象现在办理了结婚证才能成为合法夫妻一样。“子孙窑”又名“求子石”，可以谐音为“子孙要”，就是“要子孙”的意思。它实际上是远古时代生殖崇拜的遗物，它是女娲生殖器的象征，象征人类生命的最初起源。到了后来每年农历二月初二到“三月三”，想要孩子的妇女们会喜气洋洋地来到这里，虔诚地烧香拜祖，争相抚摸“子孙窑”，以此祈求早生多生贵子。当然这是上古遗留下来的风俗，今天看来显然有悖于当今的计划生育国策。但是到庙会上抚摸“子孙窑”却作为一项极富情趣的娱乐活动一直流传下来。说的这儿，各位想为人父人母的游客朋友不妨一摸，切忌心里想好了要男要女，想要男孩的用手逆向转三圈，想要女孩的用手顺向转三圈，要是左右各三圈，将来一定生一个龙凤双胞胎，可想好了，这是太昊陵很灵验的一个地方，求子求孙的游客不可错过。我们还要知道太昊陵在民间有八大灵验点。在显仁殿就占了两个，一是子孙窑求子灵验，二是显仁殿里拴娃娃灵验。
（摄影 晨之风 图文未经允许，不得转载 ） |
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