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走在林荫环绕的湖畔 西湖的静美映入了我的眼帘 此刻 我的心绪 被带向另一片宁静之中 孤山 曾是皇家专用的园林 孤是皇帝的简称 并不是孤独的意思 太多人曾对她有了天然的误读 
孤山像一片银杏叶，静静地躺在西湖中 孤山是西湖群山中最低的一座山，宛如瀛洲仙境，便有了“瀛屿”一说。 在《咸淳临安志》二十卷中记载:“一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处。”不胜污染而宁静致远，讲得就是孤山的静。 多少年来，孤山不惟景物风华，更是西湖文物荟萃之地。 
蓬莱阁在水中央 孤山多亭阁，且处处有典故，有历史。 早在唐代，孤山就为佛门重地，一时寺庙兴起，南宋时在此曾建有规模宏阔的皇家苑囿太乙宫,面积几乎涵括整座孤山，宋时又建寺院，楼阁参差。 到了清代，此地便更改为御花园，并在此修建行宫，清代康熙、乾隆南巡均在此驻跸。 雍正年间，孤山行宫改为圣因寺，但最终都在斗争中化为灰烬。 如今的孤山，经过完整的规划和建设，变成了一座以富丽曲折见长的精致的山水园林。 孤山山水园林
从南麓正门进入孤山，便能看见迎面的山壁上“孤山”两个大字。 此时不经想问：如此孤零零一座小山，整就突兀在一大片水域之中？ 而这石壁上的字，却有一种雄浑的笔意，孤字上带有的孤傲之气，向四周的山林弥散开去，又被背靠的郁郁葱葱的山脊，兜了回来。 孤山，恰似在湖面树立起的一座丰碑，有林和靖墓、放鹤亭、秋瑾墓、西泠印社与平湖秋月等景点相互依托。 留得西泠干净土， 家风梦篆有斯人 向西环绕又有西泠印社、宋代六一泉遗址、春在堂老人俞樾旧居俞楼及钱塘十八景之一的“海霞西爽”诸名胜。 向南一行为清代皇家藏书楼文澜阁、中山公园和西湖天下景庭院。 山顶还有敬一书院旧址，山北为放鹤亭及湖上赏梅胜景，怪不得古人在诗中将孤山誉为“人间蓬莱”。 孤山脚下，一左一右分别有两座石亭，名曰文、武亭，两座亭子如侍卫一般，造型别致，别有滋味。 武亭是上世纪20年代，华洋义赈会为赈济浙江水灾灾民而建的纪念塔，乍看之下，如一顶僧帽，实是罕见。 2001年雷峰塔地宫发掘，出土了一座流金银质金涂塔，人们对照之下，觉得武亭与其造型颇有些相似。 据考证武亭应该是仿照五代吴越国时期流行的金涂塔而建的。 文武双亭如侍卫般守卫者宁和 此“亭”四面的门楣上刻有提字，有据可循。位于“武亭”对面的“文亭”，则是一座六角重檐石亭。 两根亭柱上，分别刻有三副对联，其中一副联语云： 救灾希金，出水火而登衽席；
纪功勒石，立碑塔以壮湖山。 由此可知，文亭当初应是碑亭，亭中当有关于赈灾的碑刻。 走过“孤山”题刻岩壁，拾级而上。 高高低低的山坡上，错落有致地散布着亭台楼阁、小桥泉池，各类假山叠石，山上植满奇花异草，曲径通幽，林深似海，仿若置身于氧吧之中。 从四照亭下来，沿山径往东走就可以见到孤山名气最大的亭阁——放鹤亭了。 讲到孤山，有一个人是避不开的，此人就是林逋（bu，第三声），后人称他为林和靖。 成年后的林和靖常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还，40余岁时，隐居杭州西湖，结庐孤山。 此后的林和靖常以西湖山水为伴，以种梅养鹤为生，相传20余年足不及城市，死后归葬孤山。 
闲云野鹤，吟诗作对 每逢客至，他便叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。 丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为他重修新宅。 后来杭州人陈子安，因闻林和靖“梅妻鹤子”，便买了只鹤放养在孤山，并建了一座“鹤亭”。 后来鹤亭一并被毁，到了明嘉靖年间，钱塘令王钱在放鹤亭旧址重建亭，名曰“放鹤亭”。 岁久此亭废圮，清康熙十二年(1673年)浙江巡抚范承谟在旧址重修亭阁，名为“林君复放鹤处”。 三十五年(1696年)，康熙帝南巡至杭，改题额为“放鹤亭”。 
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。 如此说来，放鹤亭之名的由来，还是康熙皇帝的手笔了，康熙帝还把明代书法家董其昌所书南朝鲍照的《舞鹤赋》临摹了下来，且刻碑置于放鹤亭中。 如今的放鹤亭为民国四年(1915年)重建，康熙帝所书亭额已佚。 孤山位于外西湖与北里湖之间，高约38米，面积约20公顷，以白堤和西泠桥东西贯通，并与北山路连通，其优越的地理位置，岿立湖中，湖水环带，胜绝诸山。 要说“西湖天下景唯孤山”丝毫不为过矣，如蓬莱一岛，无限的美景与无尽的灵气，尽在其中。 
断桥不断，孤山不孤
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