|
01 这部由柳承莞执导的抗日题材影片《军舰岛》在韩国国内一经上映便立刻掀起了观影热潮，首日连破预售、预售占比和放映银幕数量三项纪录。但好景不长，因为希杰公司垄断院线和有学者质疑影片歪曲历史，使得最终观影人次停滞于650余万。 首先我们要对影片的故事背景有所了解，片名“军舰岛”是位于日本九州岛长崎海岸西南部的端岛，因为形状酷似军舰故有此别称，距离长崎港口有18公里。原本是一座人迹罕至的小岛，1810年因为在其地下发现了储量丰富的海底煤矿，于是便很快成为了日本工业发展的重要原料产地。 对于资源极为贫乏的日本来说，端岛很快便成为了日本工业发展的战略要地。1887年端岛上的煤矿开采场正式建成，1890年三菱公司买下了这座小岛，端岛成为了公司的私有财产。 因此我们会看到电影中的军舰岛是由日本军方和公司的负责人共同管理的，并且第一负责人是三菱公司派来的矿业所所长。 原本岛上只有采矿场，工人们上下班都需要乘船，后来公司为了更充分地压榨工人便在这座面积仅有0.063平方公里的岛上修建了员工宿舍、医院、甚至还有学校，在端岛矿业最盛的时候，岛上曾经聚集了数万人。 02 二战爆发后，日本国内劳动力不足，便从侵占的朝鲜和中国地区强行征派了大量的劳动力到端岛继续进行煤矿开采，以支持其军工企业的发展。这样三菱公司就更不必顾忌劳工的基本权益，除了肆意克扣工资外，还强迫其在恶劣的环境下进行高强度的作业。 姜煜是日占时期朝鲜的一个乐团团长，因为想要去日本发展，便贿赂警察局长给乐团的兄弟们和女儿搞到了十个去日本的名额，同船前往日本的还有其他被征用的朝鲜公民。但下船后他才发现，所谓的“工厂办公室”的美差根本就是泡影，凡是来到军舰岛上的朝鲜人一律都要下井干活。 面对严酷的现实，市井油滑的姜煜不肯就此罢休，先是拍朝鲜监工的马屁，后来又用乐团讨好日本军人，但结果并未奏效。 一同被征发来的妇女则全部被分入了当地的妓院，就连姜煜的小女儿也难逃厄运。 不敢就此罢休的姜煜仍旧在朝鲜监工和日本军人间左右逢源、百般讨好。先是，对打败前任监工宋中九的崔七星阿谀奉承，接着又在所长的宴会上带领乐队演奏，与日本人打得火热。 在掌握了各种有效资源之后，姜煜这个“聪明人”还还是做起了小生意、放高利贷、买卖烟酒，只要能获利无所不为。 03 接着影片引入了另外一个重要人物曾在美国OSS接受训练的光复军的特别行动队员朴武英，他接到的任务是将困于端岛的一位能够在朝鲜临时政府、建国同盟会和美韩同盟各方势力之间做调和的要人尹学哲救出，为朝鲜战后的建国做准备。这项行动的代号为“老鹰”。 想要掌控尹学哲这颗旗子的不仅有朝鲜的光复军，端岛的日本人也同样对他紧盯不放，因为这位尹老师，在朝鲜民众中威信极高，简直可以说是精神领袖，只要他振臂一呼便可使得朝鲜劳工集体罢工。这也是所长不惜一切代价抢救困在井下的尹学哲的原因。
朴英武潜入端岛后很快和尹学哲建立了联系并且制定了逃跑计划，但是中间的重要环节需要利用姜煜的内部关系，于是这个市井气十足的乐团团长便向借此之便，让自己和女儿也逃出这个人间地狱。 在应付每日井下繁重的劳作之外，劳工们还不得不担忧着来自天空的威胁。因为，美军在太平洋的战场节节胜利，两军的战线已经推进到了冲绳岛，而端岛作为日军的重要工业重镇，自然就成为了美军的主要轰炸目标。就在朴英武一行人准备出逃的晚上，美军的空袭开始了，日军遵循着一贯的种族歧视原则，不允许朝鲜人进入防空洞，结果造成了大量的伤亡。 与此同时朴武英也发现了尹学哲的秘密。原来他长期以来之所以甘愿蛰伏在日本人的淫威之下，是因为他早就已经和日方达成了内部协议：朝鲜劳工的大半工资和逝者家属的抚恤金全部都汇到了他个人的户头上。 而他则负责继续在朝鲜民众中扮演着反抗者精神领袖的角色，时不时组织一些小规模出逃行动（就像影片开头所展现的），使得他们保持着希望。然后再秘密向日本守卫告发，因此之前的出逃行动无论多么周密总是以失败告终。
在轰炸后的对峙中，朴英武当着全体朝鲜劳工的面手刃了这位所谓的领袖“尹老师”。然后，他开始组织人民利用岛上的运煤船出逃。 但即使是在此时，仍就有执迷不悟的劳工，在经过日方的残酷教化后彻底丧失了民族的血性，还妄图用自己蹩脚的日语去和日本人沟通，希望他们能够放自己一条生路。而此时的日本人已经决定，为了销毁自己奴役他国民众的罪证要将岛上的朝鲜人尽数处死。 04 最终的决战来临了，面对近在眼前的生路和身后穷追不舍的敌人，自然少不了一场血腥的搏杀。影片结尾，伴随着广岛原子弹的火光，乘着运煤船的朝鲜劳工们驶向了未知的黑暗。
整部影片展现了一幅身处乱世的朝鲜人的群像，朴英武自然称得上一位扭转全局的英雄人物，揪出叛徒、计划出逃、杀死代理所长，如果没有他这些朝鲜劳工们恐怕真的会葬身枪口。但是，他却并非给人印象最深的角色。
相反，像是姜煜这个从朝鲜一路摸爬滚打的市井小民，一切从自身利益出发，卑躬屈膝、胆小怕事只为自己和女儿能够过得更好。但是在最终关头又能够明辨是非、起身反抗，这种去神圣化的角色更能够引发观众的共鸣。还有，在京都混社会的拳馆师傅七星，虽然最初想要凭借一身蛮力闯出一片天地，但是在民族问题上却能够泾渭分明。 当然还有这样一类角色同样能引发观众的反思，那便是日本人手下的韩国监工，看着他们总能想起鲁迅所说的“做稳了奴隶的时代”。观众并不清楚，他们之前经历了什么，但是可以肯定的是他们的民族自觉早就已经丧失了。
身为朝鲜人，对待自己的同胞竟然比日本人还要冷酷无情，并且在最终决战的时候还能够抬起枪口射向自己人，可见日本对他们的奴化教育已经深入骨髓。最具讽刺意味的是，在他们刚刚杀死一位同胞准备向主子邀功时便被主子一枪打死。他们既叛离了朝鲜也不会被日本人所接纳，是最可悲的中间人。 |
|
|
