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清朝两代贡生的董氏后裔迁徙查询

 荷香月暖 2020-09-25
族谱研究

              清朝两代贡生的董氏后裔迁徙查询

                   广西  贺州钟山    董全吉

今广西贺州钟山(民国前为富川县)有三支派董氏,最早来源是南宋董槐后裔,《宋史 卷四百一十四 列传第一百七十三》记载:“六年(公元 1246年),召至阙,辞。出知静江府兼广西经略安抚使,又辞。权广西运判兼提点刑狱。宰相移书槐曰:“国家方用兵,人臣不辞急难,公幸毋固辞。”槐即日就道,至邕州,上守御七策。邕州之地西通诸蛮夷,南引交址及符奴、月乌、流鳞之属,数寇边,槐与约无相侵,推赤心遇之,皆伏不动。又与交址约五事:一无犯边,二归我侵地,三还卤掠生口,四奉正朔,五通贸易。于是遣使来献方物、大象南方悉定。”因董槐至静江府(今桂林。桂林在南宋、元时期又称为"静江"。洪武五年,明朝政府改静江府为桂林府)、邕州(今广西南宁旧为邕州治所。邕州,唐改南晋州置。治宣化,即今南宁市。),钟山董氏族谱记载:“槐公娶黄氏生世福、世禄、世祯、世祥。世祥公为元朝广西吏目,娶孙氏,生士通、士达、士选、士逵、士远、士遥六子。仍居桂林府前街,后于元朝世祖第十年,共立政乡董家里,在东乡;士选公娶谢氏。生芝荣、芝华、芝蓝三子。芝荣生四子,副举;芝华养二男,政乡仍系董家里居住,自立浪头村。”

据考证,董槐后裔有四大支系,分别为江西支系(后迁徙主要集中在湖北、河南等地)、江苏支系、浙江支系、广西钟山与钦州等地支系。明朝嘉靖十三年甲午岁三月二十九日的董元瑀公碑文至今清晰且记载:“讳元瑀姓董氏,宋右丞相董槐之裔孙。……至宋朝徙至粤西。谱系已有可考。自槐公以下十四代。至俊庸子董维景泰七年举人,自国朝初以事迁富川奉政乡三都之厚主村。曾太父讳董仁茂、太父讳显,父子俱员子。记膺贡有司上春官八诃、大廷育成均纪选监。讳董鼎崇紫德弗仕。

 

                    照片p1510622       南宋右丞相董槐之裔孙元瑀公墓

一、钟山马山村的董氏由来

芝蓝公自桂林府临桂县董家里东乡村,于元顺帝25年(公元1357年)迁徙富水县立居厚主坊巳山亥向,成为广西钟山董氏开基之祖,娶冯氏。生文乾、文坤;文坤公明朱帝洪武三年上举,里长。妣李氏,生二子斌、武。二十四年遇造立籍,奉政乡第三都第四甲,文坤户粮米二十四石六斗;董斌公建文二年任山西交城县丞,娶黄氏;斌公次子董馀,娶钟氏。永乐六年任山西交城案牍;馀公次子董俊庸公承居厚主坊。为人忠厚易直,幸遇其他支系的先祖始徙居,言及族兄族弟。后以二公为序,并以庸公为始祖。钟山以此排序为第一代。庸公娶廖氏,葬南蛇嘴,生二子董统、董维;维公生于明朝正统年间,弘治年间去世。为景泰七年(公元1456)丙子科举人;董维长子董仁茂,明弘治五年岁贡(马山族谱记载),生一子董显(字华禄);董显:仁茂之子。字华禄。妣钟、庶李氏。为人性善,敏而好学,得游泮水,而得膺贡。成化四年戊子,宝兴有司乃禄公,书宫禄公旧爷同赆禄公入试。升入京师国子监。归修祖居厚主老村及湖塘坊(今护塘)二处。其中三座门台、户阀、天池栏石,红石凿成牡丹莲花等物,但浮。制凿上马下马石鼓四端,玉成已毕。后铨选为士,为礼部任职春官。尚未赴任而亡。钟氏生长子鼎崇,李氏生次子鼎嵩公居住湖塘。长女婿潘温良,次女婿钟宗海;鼎嵩公生三子:董元综、董真、董瑛。鼎嵩公早逝,婆带次子董真胎中之子董瑛改嫁马山。

董瑛公长子董员效,字靠山,邑庠生。生于辛未年十月吉日吉时,李氏生一子:子仲;董瑛公第三子员敏公。庠生,生五子:绍舒、景舒、仰舒、希舒、继舒。这一代人出了两位有文化的庠生,遂把董真、董瑛后裔改回董姓。

 
                         照片p1070359      老旧谱两本的照片

 
                       照片 p1070360     族谱记载南宋右丞相先祖董槐

二、马山村英才出类拔萃

  (一)《明处士乐庄董贤二公之坟墓》即董子仲公墓记载

 族谱记载:董子仲公,员效元效公之子。字乐庄,邑庠生。生于壬寅年八月十五日巳时,享寿八旬有七,终于戊辰年正月十七日午时。葬于十八涧坐壬丙向。钟氏生于丁酉年十二月三十日申时,卒于戊戌年十一月廿九日寅时,葬于鳖岭。钟氏生四子:舜、禹、昌、盛。

 
 

   清朝乾隆年间重新立的董子仲公墓碑,记载《明处士乐庄董贤二公之坟墓》(董贤,与堂叔董子贤不同):我祖讳子仲号乐庄……孝男舜、禹、昌、盛,媳钟、周、周、周氏,孝孙:宾儒、佳儒、醇儒(武生)天人(天儒,廪生)文儒(庠生)、圣儒、绍儒、振儒。天人(推测应该为天儒)禀生,文儒庠生;孙媳:虞、钟、刘、钟、卢、周氏;曾孙:光翰、光表(依据族谱记载:后裔分支马山仔、桂林)、光宗、光裕、光同、光上、光朝、光前、光碧、光宸。

从旁边另外立的碑文记载:“我祖董仁公之孙宪珍公之子”,那么依据世系则为:董瑛(董仁)、员效(宪珍、字乐庄、)”。依据其子,“士科,郡廪生,崇祯元年纂修族谱”则董子仲公,生于壬寅年(嘉靖二十一年1542年)八月十五日巳时,终于戊辰年(崇祯元年1628年)正月十七日午时。【处士】,古时候称有德才而隐居不愿做官的人,后亦泛指未做过官的士人。 男子隐居不出仕。

(二)、董禹公(号:士科,郡廪生),崇祯元年纂修族谱。

董禹,号:士科,郡廪生,崇祯元年纂修族谱。娶宋氏,生三子:天儒(子仲公墓碑记天人)、文儒、醇儒。

    (三)、董其俊(字:超然。郡廪生):康熙六十年辛丑岁超然撰续族谱。

董光表公:宾儒公长子,依据族谱记载:后裔分支马山仔、桂林;董光翰公:宾儒公次子。杨氏生三子:其广(字:必弘)、其所(字:必颂)、其序(字:必秀)。

董瑛-----员敏(瑛公第三子,庠生-----绍舒(员敏公长子)-------董昆-------学程(昆公长子)------光辉(雪程公长子)------董其俊(字超然,学程公次子),康熙六十年辛丑岁超然撰续族谱。生二子:世良、世矛。

 (四)两代贡生的外迁后裔迁徙不详

     1、 光翰公生三子:其广(字必弘)、其所(必颂)、董其序(字必秀)墓碑记载

1)清处士号彝成讳董必弘太公墓

光翰公长子也生于顺治甲午年正月十七日值并火……迁之□止奉慈母下桧幼弟谦和持己模诚待物绰有古人风马概采享□□永殁于康熙戊寅年五月十三日男僅四岁□氏潘性□ 懿德□相礼□主父志日以艰难诰诫诸□□父□以义□□训男□兢兢业业室家□有创建之贻诸嗣□列宫墙此皆我父□训□□□□升文行硕德之所致云尔用是志以垂不朽……男元贡生媳钟氏孙延謨贡生延训庠生延诰庠生孙媳周张钟杨钟氏曾孙蓂槐芳荃荚蕃媳周莫□杨廖陶氏玄孙……乾隆二十六年三月十三日立。【生于顺治甲午年(1654十一年)正月十七日,殁于康熙戊寅年(1698三十七年)五月十三日。墓碑记载有曾孙:蓂、槐、芳、荃、荚、蕃。族谱仅仅记载郡龄、昌龄、蓂、蓉、荚

 
 

     (2)董必颂公墓碑

我曾祖五世董宾儒公孙高祖光翰公之子也讳必颂字其所号自慊彝成太公二包弟一体九公二包兄弟其序太公之堂兄也生顺治癸巳三月初七终壬子四月享寿六旬曾祖母钟氏继廖氏生祖父膺元振元庠生媳祖母卢杨韦孙我父伊昌伊湄孙媳我母钟周曾孙正林广辉曾孙媳李氏元介俊乾隆癸巳润三月同日曾孙立

 
 

    (3)董必秀公墓碑

我父董宾儒公之孙光翰公之子也,生于康熙己酉年(1669)正月二十日寅时,终于雍正戊申(1728)八月十五日午时,享寿六旬。男世贤、世相世师、世友,媳卢、张、杨、黄氏、孙伊美、伊瑞、伊松、伊星、伊述、伊连、伊栢。父讳必秀,字其序,号一体。原配卢氏,孙媳杨、钟、李、黄、梁、钟氏;曾孙凤林、东林、柱林、壬林、羽林、柄林、金林、春林。曾孙媳:钟、唐氏。女适顶天岩壻廖元相。   乾隆癸巳润三月廿六立丁山癸向

必秀公墓碑记载有四子,族谱缺少世贤。墓碑记载之孙:伊美、伊瑞、伊松、伊星、伊述、伊连、伊栢。族谱仅仅记载:必颂之孙伊美、世相之子伊松、世师之子伊瑞、伊廉,世友之子伊高。伊廉应该为伊连,伊高可能是伊星。而此墓碑把曾孙为“林”字辈,应该与“龄”相同。

 
 

2、皇清待赠修职郎董号燕丰公墓(董世华、字历元,号乐庄)

依据董世华(字历元,贡生)墓碑记载世系为:7子仲(号乐庄)---8董舜----9宾儒----10光翰---11其广(字必弘)----12世华(字:历元,贡生。墓碑记载为号燕丰公“原任云南元江里民府知新平县事”)----13伊唐(字延謨贡生,乾隆二十九年永宁州儒学正堂,生郡龄、昌龄二子,迁徙不详)、伊虞(字延训庠生,生蓂、蓉;迁徙不详)、伊夏(字延诰庠生,生介恩,介惠;介恩生安春、宁春,宦春三子,迁徙不详-----14郡龄、昌龄(后裔迁徙不详)

墓碑记载:父生于康熙三十三年岁次甲戌八月初七日,终于乾隆三十三年岁次乙未三月廿三日巳时。……女婿周嗣艺庠生卢祖业陶丰钛字《皇清待赠修职郎董号燕丰公墓》长男延謨,岁贡。媳周氏、张氏。孙□,孙媳、莫氏……;次男延训,庠生。媳钟氏、杨氏。孙□,孙媳:杨氏、卢氏……;三男延诰,庠生,媳钟氏。孙□,孙媳陶氏、杨氏……元孙:介俨、介仪……乾隆三十三年岁次戊子二月十七日立

 
 

2019年新立的碑文:祀男延謨、延训、延诰;孙男:董蒖、董葩、董槐、董芳、董荃、董茰、董蕃;曾孙:介德、介惠、介恩;玄孙:显春、程春、愈春;来孙:启宽、启甲、启占;晜孙:月庆、光庆、佑庆、钦庆、普庆;仍孙:太科、太考、太福、太寿、太富、太贵、太益、太敬;云孙:孟昌、冬昌、庭昌、广昌、寅昌、星昌捐昌、雄辉、雄斌、转昌、高昌、瑞昌、才昌、沛昌、相昌、信昌、机昌;耳孙:进恒、进记、进达、进信、进章、进运、进仕、进部、进逢、进树、进居、进乾、进兵、进周、进连、进启、进功、耕良、虹良、进贵、进春、进勤、进强、晋庚、晋智、董坚;二十三代:海文、恋文、恰文、符文、耀文、警文、振文、林文、真文、源文、庭文、浩文、周文、权文、庆文、正文、志文、成文、恰文、宣文、虹文、彦文、富文、小文、安倪、董彪、董烽;二十四代:星宏、政钊、和鑫、其金、其举、庆丰、庆屹、庆康。

 
            照片p1070328   族谱记载:董其广字必弘生世华,世华字历元,贡生


从新立碑文的后裔名字,结合旧碑文以及《明处士乐庄董贤二公之坟墓》(董子仲墓)、《清处士号彝成讳董必弘太公》、《族谱》发现:(1)“延”与“伊”是否为本地声音的类似,但属于同一辈。其名字是否有相同者?;(2)必秀公(是贡生董世华字历元的父亲,有几兄弟)墓有:伊美、伊瑞、伊松、伊星、伊述、伊连、伊栢;《皇清待赠修职郎董号燕丰公墓》有:长男延謨、次男延训、三男延诰,没有出现“伊”;(3依据《清处士号彝成讳董必弘太公墓》记载:墓碑记载有曾孙:蓂、槐、芳、荃、荚、蕃。族谱仅仅记载郡龄、昌龄、蓂、蓉、荚;(4)2019年新立的碑文记载:孙男:董蒖、董葩、董槐、董芳、董荃、董茰、董蕃;(5)《族谱》记载有:伊唐(字延謨,贡生,乾隆二十九年永宁州儒学正堂生郡龄、昌龄二子)、伊虞(字延训,庠生,生蓂、蓉)、伊夏(字延诰,庠生,生介恩,介惠)

 
                   照片  p1070329       族谱记载: 两世代父子皆为贡生

 
                     照片p1070289  族谱记载:世华、伊唐父子皆为贡生

因此:族谱中的郡龄、昌龄、蓂、蓉、介恩,介惠;与《清处士号彝成讳董必弘太公墓》记载:墓碑记载的:蓂、槐、芳、荃、荚、蕃。2019年新立碑文的:蒖、葩、槐、芳、荃、茰、蕃;三者对比,2019年多一人。必弘公墓的名字写法不同,但人数一致;2019年的“蒖”应该是“冥”的笔误、“茰”应该是“荚”的笔误。

另:乾隆三十三岁次戊子二月,燕丰公墓(董世华、字历元,号乐庄)叙述功绩碑文:“原任云南原江里民府知新平县事年□家眷弟钟清”,证明其任职的情形。

    从这两代贡生的后裔看,只有“介惠公”的后裔,也就是“郡龄、昌龄、蓂、蓉、介恩,介惠”或者“蓂、槐、芳、荃、荚、蕃。”中,只有一个兄弟在原地居住,其他迁徙外地,一直没有联系。

    3、旧谱记载发现的马山村有四位修谱人

见上文,从留存的族谱记载,马山村修谱有:董禹,号士科,郡廪生,崇祯元年纂修族谱;董其俊(字:超然。郡廪生),康熙六十年辛丑岁超然撰续族谱;乾隆三十年董伊唐名延謨贡生修谱、  嘉庆十二年董长清修谱。董长清世系为:6董真---7员敦----8子初-----9董魁----10克贤-----11其声----12世珍-----13德盛----14绍义-----15正仕----16松春----17启章-----18长清

         照片p1070325        董禹公,字士科

               照片p1070303         董其俊字超然

 
                      照片p1070312
      照片p1070313
                         

三、民国期间对湖南董氏要回家祭祖的传闻

如上文所述,《族谱》记载有:伊唐(字延謨,贡生,乾隆二十九年永宁州儒学正堂,生郡龄、昌龄二子)、伊虞(字延训,庠生,生蓂、蓉)、伊夏(字延诰,庠生,生介恩,介惠)。也就是墓碑上记载的:“郡龄、昌龄、蓂、蓉、介恩,介惠”或者“蓂、槐、芳、荃、荚、蕃。”只有一个留存祖居地。

儒学正堂是指的这所儒学里的一把手,最高官。正堂是指正印官。儒学正堂就是教谕。教谕是学官名,正八品。永宁州,明隆庆五年(1571)升古田县置,治今广西壮族自治区永福县西北寿城。属桂林府。清因之。1913年废州改为永宁县。

 
 

从乾隆二十九年儒学正堂,当时属于钟山的14世代,距今应该繁衍10代左右。

传闻民国时期有湖南的董氏宗亲,要回钟山(旧为富川县)扫墓,说出“石围塘”、“老村”的地名,但至今失联。依据当时住地,应该在广西桂林、贵州、湖南为主扩散。

2020年9月25日

 
         照片 p1070268              崇祯元年郡廪生董士科修谱
 
                         照片p1071271       康熙六十年董其俊字超然邑庠修谱

 
                  照片070311   康熙六十年董其俊字超然修谱

      
 
                                  照片 p1070274     嘉庆十二年董长清修谱

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