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回文联与顶针联16副,词序回环往复,同词前后蝉联,令人叹为观止

2020-09-25  京津冀书...

一、回文

回文联与顶针联16副,词序回环往复,同词前后蝉联,令人叹为观止

回文是一种使词序回环往复的修辞手法,这一手法也很早就运用于诗歌创作。东晋十六国时期前秦秦州刺使窦滔之妻苏惠所作《璇玑图》,原诗共840字,后人在正中央空格处加一“心”字,共841字,纵横各29字,用纵、横、斜、正等方式,可组成近八千首诗,令人叹为观止。

回文联在回文诗的基础上又有发展,变化出许多花样。有的是本句回文,如厦门鼓浪屿鱼腹浦联:

雾锁山头山锁雾;

天连水尾水连天。

佚名撰回文联:

地满红花红满地;

天连碧水碧连天。

上面这两副联,上下联顺读倒读均无区别。

有的则是上下联回文,即把上联倒读作为下联,如北京天然居酒楼联:

客上天然居;

居然天上客。

这种联又可扩充成为本句回文联:

客上天然居,居然天上客;

人过大佛寺,寺佛大过人。

还有倒读回文联:

风送花香红满地;

雨滋春树碧连天。

倒读后成为一副新联:

天连碧树春滋雨;

地满红香花送风。

还有的是部分文字回文,如叶铭题杭州西泠印社四照阁联:

面面有情,环水抱山山抱水;

心心相印,因人传地地传人。

如果说前面那些回文联基本属于文字游戏,这种部分文字回文倒是可以用于正式的场合。

回文联与顶针联16副,词序回环往复,同词前后蝉联,令人叹为观止

二、顶针

顶针又称顶真、联珠或蝉联,是一种非常古老的修辞手法,可上溯到先秦时代。如《尚书》首篇《尧典》:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”后世诗文常用顶针手法,楹联中也不乏用例。

楹联使用顶针手法,大致可分句间顶针、句中顶针两大类。

句间顶针,如这副著名的弥勒佛殿联:

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。

又如戏台联,连续两处用顶针:

看我非我,我看我,我也非我;

装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。

传为徐渭应杭州知府出对的这副联,则三处顶针:

保俶塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海;

锦带桥,桥洞圆,圆似镜,镜照万国九州。

以上各联都是句句顶针的。有的楹联只中间一两句用顶针,如彭元瑞题蒋心馀宅内堂联:

欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼;

福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康。

天后宫联:

大海茫茫,到无岸无边,观于天,天高在上;

飘风发发,正可危可惧,徯我后,后来其苏。

第二大类为句中顶针,如潮州双忠祠联:

国士无双双国士;

忠臣不二二忠臣。

又如《对联话》载柳万泰撰元宵灯联:

愿富岁斗米十钱,官吏乐民民乐业;

对良宵千金一刻,灯光随月月随人。

还可以将句间顶针和句中顶针结合使用:

一心守道道无穷,穷中有乐;

万事随缘缘有份,份外无求。

又如相传系祝枝山出句、唐伯虎对句的这副顶针联:

水车车水,水随车,车停水止;

风扇扇风,风出扇,扇动风生。

回文联与顶针联16副,词序回环往复,同词前后蝉联,令人叹为观止

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