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中国父母退休后是不是发自肺腑想要帮孩子带娃，其实从道理上来说，他们其实还是希望拥有自己自由的生活，享受天伦之乐。 但很多“小家庭”迫于无奈，生活费、房贷、奶粉钱都压着他们喘不过气，老人不帮着带娃，这个小家庭是很难坚持下去的。 ——Seamo Tsai 中国老人退休后都在干嘛？ 基本上可以总结为：“广场舞、棋牌室和带孙辈”。 中国老龄化现在越来越重，这批老年人虽然早已告别了物质匮乏的年代，但是精神的匮乏依然相当严重。 多数中国老人的生活状况是： 打开了电视听个响并不知道内容讲的是什么，会街坊四邻流传着“长命百岁”的神药传说，跳个广场舞透透气，下个棋杀杀时间，而除了这些最重要的就是带孙辈，稍有不慎还会被孩子嫌弃。 更有甚者在中国坊间流传这样一个段子： “妈妈生，姥姥养，爸爸回家就上网，爷爷奶奶来观赏。” 全家人都围绕着孩子转，在带孩子的理念上，长辈和晚辈针锋相对，但是更可悲的现状是，中国的老人退休绝大多数不能如自己的心愿颐养天年，反而都是在为自己的孩孙们操劳，辛辛苦苦一辈子。 日本老人退休后都在干嘛？ 相比中国老人“单调乏味，吃力不讨好”的老年生活，日本老人的退休生活简直比年轻人更要多姿多彩，邻国日本和我们中国在这一点上来了个几乎是一百八十度大转弯。 “人生啊！50岁后才真正开始” 这是日本坊间的一句流传很广的谚语，意思是说，在日本你要过了五十岁就相当于重获新生，可以真正开始想要的生活。 因为日本五十岁以上的老人掌握了七成以上的国民存款，所以“长辈”在日本往往是很具有发言权的一个群体。 日本老人退休后主流分为两拨人： 第一拨人：“活到老，学到老”的日本老人 在日本，老年大学相当普遍，而且相当专业。 你能见到一本正经研究各国政治的老人，他也许会有八十岁，但是他依然孜孜不倦地研究着论文，就像是老学者一样。 而且他们不只学习单一的科目，还什么门类都有，比起中国应试教育的学生还要庞杂，艺术类的美术、文学、音乐；社会科学类的政治、经济、历史、人类学、社会学；理科方面的自然、科学、现代科技等等，基本上达到全覆盖。 此外还有环境学、心理学等课程，当然健康学、营养学等这些专门面向老人的科目也必不可少。 真是旺盛的求知欲啊！ 第二拨人：“为工作事业奉献终身”的日本老人 日本政府规定六十岁可以退休，六十五岁开始领取养老金，但很多铮铮热血的昭和儿女们却依然“退而不休”，他们坚守在超市收银员、出租车司机、便利店服务员、案内等各种工作中。 他们纷纷声称要“工作至死”。 “退而不休”中最典型的就是出租车司机，基本上很多都是超过退休年纪的老人。 这个行业很辛苦而且收入不稳定，很不适合日本年轻人去做，就算做了维持一家的家计也很难。 这些老人就不这样想，既可以拿着退休金，又能开出租车挣自己力所能及的钱，拿着两份钱何乐而不为？ 这拨人主要觉得，如果自己不工作的话就体现不出来自身的价值了，在他们那个昭和年代，个人从属于集体，集体感爆棚，一旦退休离开了集体以后就和社会绝缘了，他们一方面想证明自己不比年轻人差，一方面不想让自己孤独至死。
日本老人就这么冷血不带孩子吗？ 什么？ 上文好像没提到日本老人会给子女带孩子啊！ 对的，大多数日本老人不会这么做的。 那你可能觉得，日本老人太自私了，一点都不为自己孩子着想，其实不是的，主要是以下三点造成的如此巨大的中日差别。
即便是家人之间也不例外，相当独立，没有互相依附生活的习惯。 这也是许多日本年轻人宁愿向银行借钱都不愿意和父母说，还有许多日本老人自己捉襟见肘却依然保持独居的原因。
日本几乎没有“养儿防老”的观念，日本老人有专业的介护人员照顾，有政府的养老补助，还有顶级的医院护理，就连社区里都有义工。 在日本，“政府帮养老”绝不是“一纸空文”。 这样的话，老人就算生了大病也几乎不会打扰到子女的生活。
在中国，生孩子代表着生活阶层的降级，对于女人事业的极大打击，但是日本政府极力鼓励生育，并且勇于承担孩子的赡养义务，给各种生育补贴，并且对于学费能减则减，能免则免，各式各样的“育儿所”也相当完善、便利而且便宜。 看来生孩子并不会对一个家庭造成多大的影响，能让三代人都能够各自享受到生活，并且可以去注重自己感兴趣的事物，并且有助于个人生活品质的提升。
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