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1908年 法国人马杰尔·戴维斯在《云南》一书中 首次在文本中使用了“梅里雪山”一词 但他所指的是太子雪山北面 梅里水村附近的一座小山脉
大约在上世纪六十年代 一支解放军的测绘队来到德钦县 在与当地村民交流后 可能是出现了沟通或理解上的问题 误将云南省最高峰卡瓦博格所在的太子雪山 在地图上标注为“梅里雪山” 由此梅里雪山的名称开始向外流传 标注错误的地图：6740梅里雪山应为卡瓦格博 6504太子雪山应为缅茨姆峰 1987年8月 中日联合登山队来到雨崩村进行前期科考 和当地村民说要攀登梅里雪山 此时的村民还不知道 登山队口中的“梅里雪山” 就是他们心中的神山：卡瓦格博（藏文：ཁ་བ་དཀར་པོ།） 卡瓦格博峰 卡瓦格博是太子雪山的主峰 云南省的最高峰，海拔6740米 地处横断山脉腹地、三江并流区域 是西藏八大神山之首，藏传佛教噶举派的保护神 在藏民心中享有极其崇高的地位 一种传说 卡瓦格博原是九头十八臂的凶神恶煞 后被莲花生大师教化，皈依佛门 做了格萨尔王麾下的一员神将 从此统领边地，福荫雪域 成为藏传佛教噶举派的保护神 德钦县燕门乡拖拉寺中壁画描绘的卡瓦格博神像
另一种传说 松赞干布与文成公主从长安返回途中 文成公主生产，但太子不幸夭折 文成公主痛不欲生 忽然间天空电闪雷鸣 一座雪山腾空出世 这就是太子雪山 太子转化为最高的卡瓦格博 后来卡瓦格博娶了汉族姑娘缅茨姆为妻 缅茨峰姆峰（神女峰）
在现实中，当地藏民认为 太子群峰是神灵居住修行的地方 他们在山中设立一条“日卦”（封山线） 日卦之下可以伐木、狩猎 日卦之上禁止一切活动 这种对山的膜拜 也是一种最古朴的人与自然的和谐 在当地藏民看来 生活的一切都是神山的赐予 他们不希望任何人染指神山的圣洁 他们通过转山表达对神山的敬意 他们相信，转山可以洗尽一生罪孽 在轮回之中免下地狱 随着攀登准备活动的推进 当地藏民终于明白了 登山队要登的就是卡瓦格博峰 愤怒不已的村民采取各种方式进行阻拦 并祈求山神显灵阻止登山队的行动
1990年11月 中日联合登山队开始正式的攀登 1991年1月3日夜 17名登山队员（中方6人、日方11人） 正在3号营地等待天气的好转 以便完成最后的冲顶 中日联合登山队攀登卡瓦格博峰历史资料图 谁也没有想到一场雪崩突然而至 17人全部罹难 这是世界登山史上的第二大罹难事故 直到1998年7月，登山队员的遗骸 才在卡瓦格博峰明永冰川下被陆续发现 在当地藏民的心中 这是神山降下的惩罚
这次登山活动引发了 不同文化观念和信仰的冲突 以及体育精神与文化精神的碰撞 带给了人们众多需要思考的问题 此后各方争论不断 1996年中日联合登山队在争论和抗议中 再次攀登卡瓦格博峰失败 这也许是铭铭之中的注定
争论继续着 但山峰在具有其自然属性的同时 也可以具有文化属性的观点 逐渐得到了广泛的认同
2001年卡瓦格博峰因为文化的原因永远禁登
2003年卡瓦格博峰所处的三江并流区域 被联合国教科文组织列为“世界自然遗产”
2014年“梅里神山祭祀”被国务院命名为 国家级非物质文化遗产 梅里神山祭祀活动
不可否认的是 这场山难使得更多的人知道了“梅里雪山” 梅里雪山的美及山脚下的雨崩村逐渐被人认知 梅里雪山的转山祈福文化也得到了更好的传承 相反，“梅里雪山”真正的名字“太子雪山” 逐渐被人淡忘 当地政府为了开发旅游 将错就错的使用“梅里”这个响亮的名称 2009年“梅里雪山国家公园”成立
现在大多数人口中的梅里雪山其实指的是 太子雪山的主峰“卡瓦格博” 或者是太子雪山群的众多雪山群 只有当地藏民还坚持使用卡瓦格博 来称呼他们心中敬仰的神山 因为他们相信这座山是“卡瓦格博”的化身 太子雪山群峰 太子雪山俗称太子十三峰 其实并不是准确的十三座山峰 而是一个雪山群 十三在佛教中是一个吉祥的数字
藏族以其生存的地理环境来度量观念中的神圣世界 不管在苯教还是佛教的宇宙图景中 连接和贯通各个层次或世界的中介 都是耸立的高山 据传噶举派第二世活佛噶玛·拔希 开启了卡瓦格博神山的转经之路 根据路线的不同 卡瓦格博转经线路又分为“内转”和“外转”
内转：以雪山脚下雨崩村为中心 分别去往神瀑、冰湖朝圣，通常需要三天左右 这条转山线路已经具有八百年的历史 因为具有良好的接近性和较低的难度 已经成为非常经典的入门级徒步线路
外转：以顺时针的方式环绕梅里雪山一周 通常要一周以上的时间 藏族人更愿意用十三天来完成 全程大约250公里，翻越七座高差1500米以上的垭口 途径云南和西藏，难度极大 所以除了虔诚的佛教徒，很少有他人涉及 所以这里重点说说内转山
内转山路线现在通常都是从西当村开始 经过南争垭口到达雨崩村 再由雨崩村为中心分别前往冰湖与神瀑 最后经过尼龙峡谷返回，俗称“雨崩徒步” 雨崩村 雨崩村位于太子雪山群最南边 在“缅茨姆峰”（神女峰）和 “吉娃仁安峰”（五冠峰）的山脚下 这里是藏在雪山腹地里的藏族古村落 全村只有几十户人家 颇有世外桃源的感觉 这里是香格里拉的缩影 这里兼具人文和美景 来过这里的人们无不被美景所感叹 缅茨姆峰和吉娃仁安峰 做为佛教朝圣的核心地之一 如今的雨崩村 已经通路、通电 每年都有大量的西藏群众来到这里转山祈福 在神瀑用圣水沐浴 他们相信这样可以 消除罪孽、带来吉祥 神瀑 同时这里的神山、冰湖、星空、银河 吸引着众多的徒步旅游爱好者 这里是世外的桃园 这里是灵魂的净土 不去天堂 就去雨崩
雨崩河 雨崩最美的景色并不是超凡脱俗的如画风景 而是在路上 在于远离城市喧嚣的灵魂洗涤 在于在大自然中至纯至真的自己
雨崩下村
雨崩上村
卡瓦格博日照金山
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