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辞藻欲表先无语，丹青未著已失神。水偷月貌锦鳞醉，风袭蛾眉天下颦。莺声压却三军鼓，蜂腰舞动霸业根。——《西施-荷花》 我们都知道，在古代历史上有四大美人，她们分别是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环，关于他们的故事，很多人都是从小听到大的，虽然这四人并不是一个时代的人物，但她们却有很多相似之处，比如王昭君是西汉时期一户普通人家的女子，后来因为美貌而成为了一名宫女，本来她能够获得汉元帝的喜爱的。  中国古代四大美女只是因为没有贿赂画师，而被其故意丑化，使得汉元帝根本就不想见她，公元前33年，匈奴首领呼韩邪来觐见，并请求和亲，汉元帝在不知情的情况下，为了两国交好，将王昭君许配给了他，这才有了昭君出塞的故事，而王昭君到了匈奴后，思念家乡，抑郁成疾而亡。 还有一位就是唐朝时期的杨玉环了，历史上关于她的争议也有很多，公元740，杨玉环奉命出家，后被唐玄宗接进宫，封为了妃子，但是在此之前，她早已嫁给寿王李瑁为妃，进宫后，杨玉环的宠爱盛极一时，根据《新唐书》卷七十六记载：它日，妃以谴还铦第，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还。”  说的是有一次，杨贵妃因为仗着玄宗的恩宠而惹怒了他，结果被遣送回娘家，这要是放在别人身上，或许就是再也没法进宫了，但是在唐玄宗这里就是个例外，在杨玉环走后，唐玄宗连饭都吃不下，还时常迁怒身边的人，于是高力士就劝玄宗将她接回来，但也正是唐玄宗这样的宠信，才导致了最后唐朝的灭亡，但是至今为止，也没有人知道安史之乱后，杨玉环去了哪里。 第三位是貂蝉，说起来，貂蝉是历史上一个杜撰的人物，她是三国演义里的人物，因为报答养父王充的养育之恩，所以甘愿使用连环计帮其除掉董卓，作者罗贯中对于她的评价为：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。”足以见得其美貌有多惊人，简单点来说，对于貂蝉的描述，可以用身轻似燕，面若惊鸿来形容，但是正史中，却并没有这个人物。  最后一位就是生于春秋战国时期的西施，西施幼时只是个普通的渔家女，常年和母亲生活在江边，后来越王勾践一次偶然路过苎萝村，见西施生的天生丽质，于是心生一计，将她带回去好好培养，后又差范蠡将其献给吴王，果然获得夫差的爱惜，还为她建了个馆娃宫，天天与她待在一起，这样一来，朝政就被荒废，越王勾践趁机灭吴。 但是之后西施的下落却成了谜，没人知道她去了哪里，墨子曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外”，吴国的灭亡，西施功不可没，但很多人都会将这个怪罪在女子身上，而到了西施这，唯独她除外，没有人去责怪她，也不知道是幸还是不幸？  那么西施到底有多美呢？有人说，古代的这四大美人分别代表了四朵花，貂蝉是月季，王昭君是菊花，杨玉环是牡丹，而西施则是荷花，从这一点就可以看出，西施不同于前三者，她是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的存在，而且西施自小在浣溪沙边长大，可以说是出自江南水乡，这个地方养育出来的女子又怎么可能不美呢？  从古至今，有很多对西施的描写，却从未见过她真实的长相，大家一定好奇吧？于是专家们翻阅史料，在根据古代女子的普遍长相，经过反复尝试后，终于还原了西施的长相，从图片上可以看出，西施的长相的确是那种江南女子娇俏的模样，她的脸型小巧，眉目如画，看起来非常清秀可人，这样难怪吴王夫差会那么喜爱了。  另外，根据西施的长相来看，古时候的人与我们现在江南水乡的女子长相也并没有多少差别，只是古人太过于美化了而已，相比较杨玉环到底是体态丰盈的女子，还是体型偏瘦的美人具有争议的存在，西施的存在也证实了，古人的审美标准大致上还是差不多的，从春秋战国时期开始，古人就认可了这种小家碧玉为美感的存在，原来西施就长这样？ |
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