数万成都人被割掉鼻子耳朵
彝族南诏国建国后依附唐朝，曾经和唐军一起合围，打得吐蕃措手不及，击杀吐蕃20万人，此后南诏开始强大。经过休养生息，南诏国力强盛，有些膨胀，别说吐蕃，就是强大的唐朝也奈何不了王国。
当时的西川节度使元颖不懂军事，大肆削减士卒粮饷敛财。西南戍卒衣食不足，就跑到南诏抢夺百姓财产，南诏由此发现蜀中军事实力薄弱。太和三年（公元八二九年）十一月，南诏摄政王蒙嵯颠以西川降卒为向导，率大军入犯西川，一口气打到了成都外城。
生长在蛮夷之地的南诏士兵凶残异常，捉到成都百姓后割掉耳朵鼻子，当时成都外城居住的百姓十有八九都被残害，相貌变丑不说，说话还走风漏气，于是很多人只好用木头做个假鼻子、耳朵。
“蛮俘华民，必劓耳鼻已，纵之，既而居人刻木为耳鼻者什八。”——新唐书
南诏兵围困成都十天后，唐朝与之议和。撤兵时劫掠女子和工匠数万人，抢夺了很多金银珠宝。蒙嵯颠率军退至大渡河，对这些成都俘虏说：“往南即为吾国边境，现听任尔等哭别故乡。”众人都大哭，有些人不愿成亡国奴，跳河淹死的有数千人。此后南诏工匠堪与成都媲美。
要问南诏国为什么做这种“不可理喻”之事，需要先研究南诏国是一个什么国家！
南诏国不大，其最巅峰的时期，也就一百万人口。
但是呢，这个小国家如同北方的游牧民族一样，战斗力惊人。大唐帝国和吐蕃帝国持续一两百年的战争中，南诏国一直是一个搅屎棍一样的存在。
一度，南诏国连续击败了大唐帝国与吐蕃帝国。
曾经歼灭唐军十三万人；
曾经在战斗中打死了吐蕃的国王赞普，俘虏了吐蕃五名亲王和士卒十万人；
曾经两度进入越南，杀戮越南军民十五万多人；
曾经打垮骠国（缅甸），收他们为附庸国。
为什么南诏国区区一百万人口这么厉害呢？
因为他是一个穷兵黩武，以战养战的奴隶制国家，和那些游牧民族文明差不了多少，他们的“生产活动”很大一部分就是——去抢劫。
其国中也并没有常备军，南诏国人凡丁壮者必须当兵，有马的当马军，器械武器自备，吃穿粮秣自筹——也就是自己去抢。
各级地方政府其实都是军政府，每年的农事完毕后，由政府出面集合军队，地方政府官长摇身一变也就是军官了。
每年出发去抢掠的时候，每名士兵只准携带粮米一斗五升，鱼干若干，此外别无给养，抢的着就吃，抢不着？奋勇去抢呗！
南诏国军法规定：如果士兵前面受伤，允许随军医生（巫师）治疗，如果后背受伤，斩无赦！
就是这么蛮勇（野蛮）。
这蛮勇来之于他们的文化传统。
因为南诏国除了少数上层阶级信仰西藏的那种佛教外，人民信仰的都是些“原始宗教，”并不以人命当做人命的，其行为逻辑也难以为“文明世界”所理解。
比如他们的丧葬习俗就“原始”的很：
南诏国人其亲人死后三日，先割下两个耳朵，再焚烧尸体，把灰烬随便挖土埋了，把耳朵风干了，有钱的人用金瓶，无钱的人用铜瓶和铁瓶，郑重其事把耳朵收好了，找专门的房间藏起来，然后“四时将出祭之”。
南诏国人每逢祭祀的时候跪拜的是一瓶一瓶的耳朵。
就是说，这些彝族南诏国人认为“耳朵”很重要，割下人的耳朵就是杀了人了，没有耳朵的人都是死人。
如果让敌人的后代在敌人死的时候，竟然没有耳朵去祭祀，简直是从精神上打败了敌人，彻底的打败了敌人。
我们要知道，越是原始人越在乎祭祀。
