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风水学是由易经演变出来的，虽然派别众多，但在原则上只有两大派，即形势派和理气派，不管学习哪一派风水，都离不开周易八卦、河图洛书、阴阳五行及天干地支。或者把它统称为基本原则。 接下来，这是风水学理气派别的入门功夫。就给大家介绍一下，风水学必须掌握的理气基础知识，让大家对中华传统绝学有一个简单快速认知和入门。
“河出图、洛出书，圣人则之”摘自《易经》。可以说河图、洛书是整个华夏文明的源头，正是有了龙马从黄河出现，背负“河图”神龟从洛水出现，背负“洛书”，仁王伏羲才画出了八卦。 由八卦到周易的演变，使易经成为万经之首。但是世人一直不知道河图、洛书为何物，然后“易”历十圣。直至宋代华山道士陈抟才将河图、洛书拿出来，据说是从异人手上得来的河洛才重现于世。
河图，它以一六为水居北、二七为火居南，从上图可见。三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。一、三、五、七、九为奇数，属阳，为天数，合计为二十五，称为“天数二十五”图中用白圈代表。二、四、六、八、十为偶数，属阴，为地数，合计为三十，称为“地数三十”图中用黑圈代表。 二七同道，一六共宗。三八为朋，四九为友，五十同途”就是从河图中而来，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土”这是风水学中的常用术语，学者必需记熟。
而洛书，它以左三右七，戴九履一。二四为肩，六八为足，五居中央。指离九坎一，震三兑七，坤二巽四，乾六艮八。玄空风水的元旦盘和奇门之术的载体九宫都是根据洛书画出来的。
在元旦盘配先后天八卦图，内层八卦，上图中。为先天八卦；外层八卦为后天八卦。故南方为先天八卦的乾位、后天八卦的离位。 大家一定要烂熟于心，南方在先天八卦为坤位、后天八卦为坎位。剩下的如图所示。此方位概念。因为这是学好风水重要的一步。
对于阴阳五行学说，一阴一阳之谓道。既是易经理论基础，也是风水学的重要理论依据。阴阳包括五行，五行含有阴阳。 正所谓“孤阴不长，风水学追求阴阳平衡。独阳不生”就是这个道理。古人通过对万事万物的感知，每一事一物都可分为阴、阳两个方面。 便取了金、木、水、火、土，为了把复杂的东西简单化。五种属性来作为代表，对万事万物进行形象化的比喻与分类。
五行的相生，包含了生生不息，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五种属性循环相生。从而我看到万物自然周而复始的循环运动，万物平衡。 而五行的相克，则是五行的另一种体现形式，即：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克。万物无制则繁，繁则生害；制太过，也会失去平衡，所以，五种属性就在相生、相克中达到平衡。 五行中有十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的方位是：甲乙为木，代表东方；丙丁为火，代表南方；戊己为土，代表中央；庚辛为金，代表西方；壬癸为水，代表北方。 它们的相生关系是：丙丁火生戊己土，甲乙木生丙丁火。戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。相合关系是：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 而五行中也有十二地支，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同时它们也有对应的地支五行与方位 寅卯木，代表东方；巳午火，代表南方；亥子水，代表北方。申酉金，代表西方。辰戌丑未皆属土，分别居于四维，辰在东南，戌西北，丑在东北，未西南。
而地支中关系会比天干复杂很多，它们有相冲，相生，相刑，相害，相合，三会，三合，六合，错综复杂的交集在一起。 对于十二地支的相冲关系来源于十二地支的方位，即：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。以上又叫六冲。凡十二地支方位相对，就构成了相冲的关系。 而地支的相生，为巳午火生辰戌丑未土，亥子水生寅卯木；寅卯木生巳午火。辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。 地支的相合，子丑合化为土（克合）寅亥合化为木（生合）卯戌合化为水（克合）辰酉合化为金（生合）巳申合化为水（克合）午未合化为土（生合） 地支的三合，亥卯未合成木局；巳酉丑合成金局；寅午戌合成火局；申子辰合成水局。未称为木库，这里戌称为火库。辰称为水库，丑称为金库。若三合局中出现任意两支，则构成三半合的关系，如寅见午，或午见戌，或巳见酉都构成半合。 地支的三会：亥子丑会水方；巳午未会火方；寅卯辰会木方；申酉戌会金方。 地支的六害，又叫相穿，相害。即子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相亥、申亥相亥、酉戌相亥。 地支的三刑与相刑，子卯相刑；寅巳申三刑（也包括寅刑巳、巳刑申）丑未戌三刑（也包括丑戌相刑、未戌相刑）辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。 好了，今天就把风水八字中基础的关系都罗列出来了，相信熟读的读者必得一番造诣。 |
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