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噶尔丹出生于1644年，那一年也是顺治元年，清朝入主中原的年份。噶尔丹的爷爷是准噶尔汗国的大汗，他的父亲是大汗的第六子。 很小的时候，噶尔丹就被送到西藏去学佛法，因为他被认为是某位人物的第三世化身，在那里噶尔丹当了相当长一段时间的“和尚”，并且学有所成。  26岁的时候，噶尔丹的家庭发生重大变故，他的兄长被政敌所杀，噶尔丹请求还俗回乡，并且召集旧部大败敌军，从此成了准噶尔的新领袖。 此后，噶尔丹一路征战，又是打中亚，又是打蒙古，吐鲁番等等，他的理想显然显而易见，就是重走成吉思汗的路，重新夺取后来被满人夺走的江山，他们认为，那里的人本是他们祖先的奴隶和遗产。  1688年，噶尔丹进攻喀尔喀蒙古，也就是如今的外蒙，成功之后他向南进军，一路打到离北京城只有700里的地方，于是康熙开始三征噶尔丹，1697年噶尔丹再兵败中病死。 按理说，噶尔丹当年是喀尔喀蒙古的死敌，外蒙人应该很不喜欢这个噶尔丹了，但是，事实并不是这样的，外蒙人这些年来其实很崇拜噶尔丹，因为在他们看来，这个男人是蒙古最后一抹辉煌的亮色，颇有成吉思汗的风采，所以他们很喜欢。  在外蒙，有一个电影叫《阿努可敦》，这个阿努可敦正是噶尔丹的妻子（噶尔丹的妻子当然不是大清格格蓝齐儿了），整部电影讲述的就是噶尔丹和阿努可敦如何对抗清朝和康熙的故事。在我们看来，噶尔丹或许就是一个叛贼之类的人物，但是在外蒙人看来，他却是一个大英雄。  考虑到外蒙人对成吉思汗的图腾一样的崇拜，他们喜欢噶尔丹这或许是可以理解的，但是，我始终觉得有些怪怪的，说到底噶尔丹还是喀尔喀蒙古的大敌啊，而且噶尔丹当初在喀尔喀蒙古可没少杀人。喀尔喀蒙古和卫拉特蒙古（准噶尔）也不是一回事啊？ 我是才疏学浅，不明就里，欢迎知道的朋友告知一下这是为什么。 |
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