 三十年前，国学大师冯友兰老先生临终时，曾对他的学生说下了最后一句遗言：“中国在将来大放光彩，一定要注意《易经》” 《易经》者，百经之首也。 古人云:“《易经》之重，源于包罗万象，点透世人。” 据《论语》记载：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’” 孔子是到五十余岁才读《易经》么？ 我觉得不然，在于《易经》包涵天地真理，孔子觉得年轻时阅历太浅，难以从中获得收获，故此在“知天命”年纪開始专心钻研。 从先秦以来，数千年的历史长河中，《易经》始终影响着我们中华民族，而《易经》也早就成為中华民族的瑰宝，今日在这里，与大家分享《易经》中的三句金言，让我们用心去学习其中的智慧。 1 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬 《易经》云：“受人之辱，不动于色。” 意思是说，自己要是遭到他人的侮辱，非但不能发火动怒，反而还要面不改色，以平淡的心看待。 也许有些人对此嗤之以鼻，指出这是怯懦的表现，可是殊不知这些嘲笑他人怯懦的人，只需稍微被他人一激，便心态失衡，非常容易酿成祸端。 多年前一则新闻： 一对情侣去吃饭，邻桌的小混混冲女孩吹口哨，男孩不想招惹是非，就想带著女孩走，但女孩指出男孩懦弱，骂了他一顿，逼他去跟混混打，最后男孩身中数刀送进医院，不治身亡。 佛家有句话叫作：“一念嗔火起，火烧功德林。” 《呻吟语》中也曾说：“不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。” 厚德载物，一个连言语都承载不了的人，怎么能成就大事？ 大部分情况下，你感受到的侮辱，我觉得没必要计较。 平淡应对，才是最好的“报复”。  2 恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记 《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。” 韩信年轻时家贫苦寒，曾受漂母一饭之恩，在韩信离开了家乡打算闯荡时，曾对漂母说过日后会回报她这类的话，漂母则大怒：“你作为大丈夫尚且不能养活自己，我是可怜你才给你几顿饭，难不成是图你的回报么？” 后来韩信灭项羽，被改封楚王，第一件事也是回到家乡，拿出一千金回报漂母，他的学生称之为“一饭千金。” 只是漂母并没有收下，在于平淡的回应:“我施舍的人太多了，韩信的名字我早就不记得了，你们還是离开了吧，我要去河边漂洗丝絮。” 《三字经》第一句话也是：“人之初，性本善。” 人之善体现在哪儿？ 知恩不能忘恩，施恩当随风飘过。 华罗庚说：“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。” 真正的善良是由骨子里呈现出来的，不张扬，不作秀。  3 容人之量，宽以待人 《易经》云:“察人之过，不扬于他。” 李斯曾在《谏逐客书》讲到到：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 中国还有句俗语叫作：“宰相肚里能撑船”，一个人可否能有一番作为，就要看他是否有一颗宽容之心。 清末，左宗棠虽然在曾国藩的提携下，节节高升，但左宗棠与曾国藩关系恶劣，乃至数次煽动朝臣弹劾曾国藩，但是当左宗棠在西北征战时，曾国藩不计前嫌，竭尽所能支持。 《易经》上还记载：宽以居之。 察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。 一个有本事的人，肯定会有一颗宽大的心，君子凭什么立于天地之间，充满浩然正气？无非就是讲究宽罢了。 宽恕别人的过错就等于善待自己。 |
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