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天津美术网讯 近日，位于水上公园内的水香洲书院举办了龚望先生临摹碑帖展暨公益临帖月活动，展出龚望先生临摹书课百余件，同时推出为期一个月的公益临帖活动，采用《华世奎先生大小楷》为临摹范本。
龚望家学渊源，幼承庭训。自15岁从师刘嘉琛学颜，由《东方朔画赞》入手，青年时代于国学研究社随陈翯洲先生研习各体。其日课所临自先秦以至宋元，出入群碑，摹写名帖，多达五十余种，从中可窥其书学之源、所见之博、用力之勤，乃至汲古出新之功。
龚望早年入国学研究社研习国学，后由王斗瞻将龚望引介给华世奎，得以入崇化学会深造，遂与华世奎结下师生之缘。华世奎为天津文化艺术的传承和发展作出了历史性贡献且影响深远。其位居民国时期津门“四大书家”之首，书法以鲜明的颜体书风为人所重，而于传统文化教育与传播的经世之业，其贡献和影响并不亚于其书法。龚望对于华世奎的书法艺术曾有精到的评价，论其楷书“写得非常准，笔画从无闪失，大匾尤其稳重”，“《范老人碑》写得清新爽利”（《范老人碑》碑文由高凌雯撰写，收入高凌雯的诗文集《刚训斋集》）。还曾谈到人们少有提及的华世奎的隶书和行书，如“华壁老隶书写方笔一路”，“极茂密雄润”，“华壁老的行书取法《鹿脯帖》，属稳健含蓄一派”。可见龚望对于华世奎的书法艺术有着全面的了解。 1990年，龚望将自己收藏的民国版华世奎楷书石印本一册交天津人民美术出版社出版，亲自题写书签《华世奎先生大小楷》，款署“门生龚望敬题”。此帖全册共24页，印行7000册。其中小楷2页，书录唐代文宗韩愈的《守戒》，法度严谨，笔笔不苟；大楷22页，书录宋代爱国志士文天祥的《正气歌》，气象正大，气势恢宏，达到了内容与形式、人品与书品的高度统一。大、小楷皆为华世奎书法艺术的精品，也是供后人临习的佳范。
过去曾有津门书家“保守”之讥评，实则如龚望所说：“天津卫的老先生们，经史之家，有真学问，浑身都是书气，修养太深了，但不事张扬。”龚望还曾忆及一段往事：华世奎为某人书匾，在“仰古斋”“维新斋”两名中择“仰古斋”而书之，说“还是‘仰古’好啊”。从华世奎到龚望，津门书家历来多有博通经史、功力深厚但不事张扬的书家，他们有着对传统文化的尊崇和对艺术发展规律的认识和把握，尤为注重国学修养和实践，不盲从，不激进，淡泊名利，沉潜书艺，这种自觉、自信在津门书家中递相赓续，已然成为津门书坛最可宝贵的传统。 1990年版《华世奎先生大小楷》早已售罄，今由水香洲书院重印广布，同时展列龚望先生书课，引以为范，使两公墨迹交相辉映，启迪后学正途，嘉惠艺林足多，实为堪赞之举。（刘镪）
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