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卞壸驳以父命废王业(资治通鉴卷九十三之十二)

 德昌馆 2020-09-27

  尚书征召乐广的儿子乐谟为郡中正,庾珉的族人庾怡为廷尉评,乐谟和庾怡还是按照当时的风气,以父命辞官不就。在当时,一般情况下士人越是辞官不就,越显得自己的水平高,而朝廷也应当越是要征召他当官,这样才显得双方有水平。

  但当时已经是东晋年间了,上百年的这种浮夸之风已经把中原给整垮了,很多有识之士非常厌恶这种做法。卞壸就是其中的一位,他为此事上奏道:“人没有无父而出生的,职位也没有无事而设立的;有父亲就必然会有父亲的指令,任职就必然要忧愁操心。如果每一个家庭都把孩子视作私产,那么作君王的就没有了臣民,君臣之道也就没有了。乐广、庾珉曾经在圣世受到宠信,连自己的身体也已经不是个人私有的了,更何况他们的子嗣呢!而且,所担任的职务,如果都要考虑每个人的私心,那么参与战争、戍守的人的父母,都会命令自己的孩子不赴职的。(人无非父而生,职无非事而立,有父必有命,居职必有悔。有家各私其子,则为王者无民,君臣之道废矣。乐广、庾珉受宠圣世,身非己有,况及后嗣而可专哉!所居之职,若顺夫群心,则战戍者之父母皆当命子以不处也。)”乐谟、庾怡不得已,只好听命就职去了。




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