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道义上的优势并不必然决定战场上的胜利。陶侃、温峤等人在和苏峻的争战中长久相持不下，反而，苏峻分别派遣多员将领向东、向西两线攻城掠地，并且大多获胜，一时人心恐惧不安。从朝廷逃到西军的人都说：“苏峻狡黠而有胆识，士卒骁勇，所向无敌。倘若上天能讨伐有罪之人，那么他终将灭亡。如果只从人事方面来说，则不易翦除。”温峤发怒说：“这是你们自己怯懦，却去称颂叛贼！(诸君怯懦，乃更誉贼！)”但等到多次交战不利后，温峤对苏峻也心存忌惮。 后来，温峤的军粮快吃完了，他便派人去向陶侃借粮。陶侃一听，非常生气，他说：“你过去说不愁没有良将和军粮，只要我出任盟主就万事俱备了。如今你们数战皆败，良将在哪里！荆州与胡夷、蜀汉二敌接壤，我须要对突发之事有所防备，如果你们还是不能解决军粮的问题，我就要西归，等待重新考虑出更好的办法后，慢慢再来除灭叛贼，也不算晚。（使君前云不忧无良将及兵食，惟欲得老仆为主耳。今数战皆北，良将安在！荆州接胡、蜀二虏，当备不虞；若复无食，仆便欲西归，更思良算。徐来殄贼，不为晚也。）”温峤说：“凡是取得胜利的军队，最重要的就是协同，这是古人成功的经验。汉光武帝的昆阳之战，曹操的官渡之战，他们以寡敌众而取得胜利，都是因为依仗道义的力量。苏峻、祖约这俩小子，罪恶滔天，不愁他们不会被消灭！苏峻因屡次取胜而骄傲，自认为所向无敌，现今向他挑战，便可一鼓作气将他擒获，怎么能放弃马上便可获得的成功，作退却的打算呢！况且天子遭到幽禁、逼迫，国家危殆，这正是天下的臣子们肝脑涂地以图报效的时候。我们和您都蒙受国家的大恩，事情如果能成功，便可君臣同享国家的福运；如不能获胜，则应当粉身碎骨以报答先帝。当今之事，已经义无反顾，犹如骑虎，怎能中途跳下呢！您如果违背众人心愿独自返回，人心必定沮丧，人心沮丧必败，那时义军的大旗将回过头来指向您了。（凡师克在和，古之善教也。光武之济昆阳，曹公之拔官渡，以寡敌众，杖义故也。峻、约小竖，凶逆滔天，何忧不灭！峻骤胜而骄，自谓无前，今挑之战，可一鼓而 擒也。奈何舍垂立之功，设进退之计乎！且天子幽逼，社稷危殆，乃四海臣子肝脑涂地之日。峤等与公并受国恩，事若克济，则臣主同祚；如其不捷，当灰身以谢先 帝耳。今之事势，义无旋踵，譬如骑虎，安可中下哉！公若违众独返，人心必沮；沮众败事，义旗将回指于公矣。）” 毛宝对温峤说：“我能让陶公留下（下官能留陶公。）”。于是温峤派他去劝陶侃，毛宝说：“您本应镇守芜湖，作为南北军队的后援，先前既然已经来此，按情势就不能回头。更何况兵法说有进无退，并不只是说整肃三军，向士众显示必死的信念，也是说如果后退会因为无所仰仗，终将导致灭亡。过去杜弢并非不强大，您最终将他翦灭，怎么到了苏峻头上，偏偏不能战胜他呢！叛贼也是怕死的，并非个个勇健，您可以试着交给我一支军队，让我上岸去断绝叛贼的军粮，如果我不能取得战功，您再离开，这样众人心中便不会再怪您了。（公本应镇芜湖，为南北势援，前既已下，势不可还。且军政有进无退，非直整齐三军，示众必死而已，亦谓退无所据，终至灭亡。往者杜弢非不强盛，公竟灭之，何至于峻，独不可破邪！贼亦畏死，非皆勇健，公可试与宝兵，使上岸断贼资粮。若宝不立效，然后公去，人心不恨矣。）”陶侃答应了他，授予毛宝督护的职务，派他前去打前阵。 竟陵太守李阳劝说陶侃道：“现在如果咱们的大事不能成功，您即便有粮米，又怎能吃得上呢！（今大事若不济，公虽有粟，安得而食诸！）”陶侃觉得很有道理，便发出五万石粮米赠送给温峤军队。后来，毛宝果然取得了胜利，他烧毁苏峻在句容、湖孰的军备积蓄，苏峻军队缺粮，陶侃便留下未离开。 |
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