鸿猷远谋山水画赋 并序 【金学孟】

鸿猷远谋山水画赋 并序

     闻夫有声画乃诗，神区鬼奥；无声诗乃画，绝伦精妙。妍媸之鉴，优劣之较，在于造型之异，在于空间之造，在于视觉之感，在于灵性之耀。 张公远谋之作，诗画兼包；翰墨鸿猷之举，颂声载道。布衣与其神交久矣！谨小慎微，不敢推讨。何也？盖规构壮丽，气清才高。而今不揣冒昧，以管窥豹；遑论浅陋，方家蕙教。辞曰：

     盖笔墨语言者，“六法”之道以观；凡神形气韵者，“五墨”之法以阐。观乎远谋之画，遒劲爽练；赞乎神韵之盈，空灵清湛。神机何来？饱读积累之涵；硬功何出？经久磨砺之现。百杰之誉，渊于笃专；逸笔之能，根于勤勉。娴于理论，捷于实践。修润则心与意而齐飞，超群则神同笔而共炫。地精擢颖，天趣朗然。

    尔其造型也，姿势脱凡。布局于形，达其谋算；形神于凝，烘其衍曼。运笔于再育审度，皴擦于至赜探端。凭独有之风格，施人无之手段；挹拔萃之才艺，扬传统之观念。致力于蕴涵之境，醉心于完美之范。孤奋连岁，苦心逐年。

    尔其空间也，意在笔先。意象于思，神其画面；写意于心，形其绘卷。纵情于浓墨重彩，收放于实重虚淡。远而干白之笔，近而湿黑之颜；掣神会而意通，留空白而灵验。成象于阴阳谐和，达意于流畅墨线。天人感应，具象昭显。

    尔其视觉也，气势雄远。章法之异，使其刚健；韵味之沛，令其柔妍。创新于自我感悟，锻淬于前人深见。立意于动之林，属意于静之岩；学养以博而喷，风采以性而灿。鸿风远蹈之为用，云集景从之为选。境为我造，我为境剜。

    尔其灵性也，诗风随缘。诗心之起，发乎激湍；诗情之磅，本乎灵变。空灵于神思之瞬，契合于手笔之间。虚实于情之表，景物于心之献；神似无灵则死，神韵有灵则烜。师法于天而嘉致，造化于人而作宪。修文艺高，绘画灵玄。

    于是素日泼墨，常重心于“六要”；经营位置，擅视角于“三远”。写生之时，左右观瞻；落笔之际，前后统揽。洋洋乎高山流水，巍巍乎叠嶂层峦。但见郁郁葱葱，一派祥和之气；尤赏飘飘洒洒，九分钟灵之焕。大家绝技，芸生贤彦。遂成《洞仙歌》之词，呈于君前：

痴情诗者，常登山无汗。写意情兴壮怀满。

欲长吟、挥手朝日偷看，人未想，烟霭蒸腾遮面。

回首寻墨彩，用具铺陈，时见林峰翠山。

试问心如何、昼已融晴，高志盼、纵横合演。

但请来、清气送秋波，又没有、尘埃暗中参乱。

                                                                                           山东布衣金学孟敬撰于戊戌年元月末