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19世纪末的一个夏天，小屯村的剃头匠李成害了脓疮，因为家里穷，没有钱去药铺买药，病情一天天严重起来。所谓“病急乱投医”，一天，他痛痒难耐，便将从田间捡来的一片“龙骨”研磨成细碎的粉末，涂抹在患处。 没想到，奇迹发生了，脓疮很快不疼不痒了，连流出的脓水也吸干了。他又用同样的方法敷了几次，没过多久竟然痊愈了。 李成由此发现，骨粉有止血的功能，可以治疗创伤和疟疾，便萌发了靠出售“龙骨”来赚钱的念头。他把村民们丢弃的龙骨碎片都收集起来，拿到县城的药铺里面去卖。 起初，药铺掌柜对于“龙骨”能够治疗创伤和疟疾也将信将疑。后来，他遍查医书，终于在李时珍的《本草纲目》中找到了印证。 书中说，龙骨是古代爬虫动物的化石，有防腐生肌的奇效。于是，这家药铺开始从李成手中大量买进“龙骨”。 据说那时龙骨一斤才六文钱，但是李成还是赚了一大笔钱，生活得到了根本的改善。 然而，还有许多药铺都不愿意收购那些刻有字符的“龙骨”。这时，李成显示出了他的小聪明。他竟用锉刀将“龙骨”上面的纹面一点一点地磨平，然后继续卖到当地的药铺。 不仅如此，他还将一些收集来的“龙骨”直接研磨成粉末，装成一小袋一小袋地卖往各地大小药铺。 在他的“不懈努力”下，没过多久，“龙骨”就作为名贵药材享誉医药界，京城各大药铺也开始争相购进“龙骨”。 人类文化史上占举足轻重地位的甲骨，就这样成为了千家万户治病疗伤的良方。 直到1899年的夏天，家住北京东安锡拉胡同的王懿荣患了疟疾。一位老中医为他开了个药方，家人抓药回来，王懿荣像往常一样查看药物。 突然，他惊讶地发现“龙骨”的残片上面隐隐约约地刻着一些符号。“龙骨”是古代的兽骨，上面怎么会有符号呢？ 长期从事金石文字研究的经验提醒他，这其中一定大有文章。于是，他拖着病体来到药店，向店老板打听“龙骨”的来历。 原来，这家药店是从去年（1898）开始购进“龙骨”的。当时，山东潍县有名的古董商范春清从河南买进大量“龙骨”，并以珍贵药材的名义售卖，隔几天就来送货。 果然几天后，范春清又来了，并带来了十二片“龙骨”。王懿荣听到消息，马上赶到药店，仔细端详这些“龙骨”碎碎片。 这次的发现让他惊喜不已——上面刻着的符号很像远古象形文字，可以辨认出有的是“云”字，有的是“雨”字，还有些是商朝帝王的名字。 王懿荣由此初步判定这是“商朝卜骨”，上面的符号是比钟鼎文更古老的文字！ 他当即以每片二两银子的高价将这些“龙骨”买下，并让范春清继续搜购，有多少要多少。同时，他又派人到京城各大药店高价买入“龙骨”，最终竟陆续收集了1500余片。 可惜的是1900年夏天，慈禧太后率领皇亲国戚仓皇出逃。王懿荣万分绝望，写下绝命词，服毒投井。 后人为了纪念他，在他的家乡山东省烟台市建成了王懿荣纪念馆，并称誉他为“甲骨文之父”。 甲骨文的发现，与敦煌石窟、周口店猿人遗址的发现一起并称为20世纪初中国三大考古发现。甲骨文在后世研究中发挥的作用，都不得不归功的“龙骨复生”故事。 据说，李成就是贩卖甲骨的第一人。这个“化文物为药材”的传说真是既可笑又可恨，更荒谬的是村民李成的致富方法，痛恨的是因为他的愚昧而给中国文化造成了不可估量的损失。 然而若没有这个发现，或许也不会发生王懿荣这位发现甲骨文的始祖以及那段传奇“龙骨复生”的那一幕，那么甲骨文的面世就不知道要等到何年何日。  |
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