【原】宋代青白釉玉壶春瓶为何价值连城

宋代青白釉玉壶春瓶

　古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，爱好者甚多。可火爆的市场、高额的利润，致使大量的仿品流入市场。赝品越仿越真， 档次越仿越高，做旧手法越做越到家，搞得一些专家们也真伪难辨。

　断窑口：即鉴定陶瓷的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它是耀州窑制作还是临汝窑制作，或是其它窑口制作中的。

　因此若把陶瓷样本加热，可观察到物理学上的“热释光”现象，这些矿物晶体在历史上积累的能量会以发光的形式释放出来，而且热释光的强度与它们所累积接受的核辐射数量成正比。

　古陶瓷科技鉴定也是潮流和社会发展的必然，虽然当前国内文博界仍然还是偏向传统经验鉴定，但是对于古陶瓷的鉴定，眼学经验结合微观痕迹鉴定是最可靠的方法。

　仿宋代青白釉玉壶春瓶底磨痕的伪制，普遍使用砂纸打磨的方法。用这种方法制作的使用磨痕也是不难鉴定的：一是它们都是用手工打磨的，磨痕的分布上露出破绽，在足底不接触台面的侧面也出现光润的磨痕，这种磨痕同放置器物而使器底产生磨痕的台面风马牛不相及。二是器物足底同台面接触的地方因长期摩擦而光润，而同台面不接触的地方无法摩擦到也显光润，出现了不合情理的矛盾。

　我们通过观察陶胎，还可以研究出不同的陶器有不同的用处。如做为饮器的鼎、鬲、鬶，往往胎质就比较祖糙。有的还有意识夹砂、夹蚌壳粉做为掺和料，以减小炊器在被火烧时的膨胀系数，不容易炸裂。而饮食器的胎质就一般比较细腻。商周至秦汉时期的瓷器和施釉陶器，一般釉层都比较薄，且釉与胎结合不够紧密。容易脱落。着名的唐三彩，真品十分珍贵。但市面上仿制品很多。鉴别其真假，也主要是看胎与釉。真品为陶胎，而仿品多为瓷胎或用石灰加水泥为胎;真品施釉是刷上去的，流淌自然，仿品施釉是喷上去的，釉很少流淌，彩色过于艳丽。唐代烧制黄釉瓷器的窑口。比较着名的有寿州窑和长沙窑。哪些是寿州窑的黄瓷、哪些是长沙窑的黄瓷，过去专家们长期争论。但通过各自在窑址中采集的黄瓷标本对比分析。就可发现：寿州窑黄瓷胎质较粗糙，瓷器釉色较黄。而长沙窑黄瓷胎质较细，釉色黄中偏青绿。这样，在发现此类器物时，就比较容易分清楚。宋代五大名窑之一的钧窑，所产钧瓷在北宋时既成为贡御之品。其后历代均有烧造。鉴定时，主要也是看胎骨与釉。北宋钧瓷胎骨坚致细密，釉色多天青，蓝中带红。最重要的一个特征是釉面上常出现不规则流动的细线，称"蚯蚓走泥纹".而其后的钧瓷釉面上则不再有这个特征，胎也较粗松，釉色多为月白之类。明代瓷器的胎体，迎光透视呈肉红色，清以后则为青白色。

　陶瓷鉴定，不外乎看器型、辩胎釉、论纹饰，了解历史情况、文化背景等，但对于初学者来说，单一个器型就够复杂了，如《中国陶瓷》中所列典型器型就极多;而胎又涉及众多窑口，即使同一窑口不同年代其胎土也不尽相同。