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百年前，世界上好多国家只知道契丹，不晓得中国，或者说他们认为契丹就是中国；至今，不少国家还保留着对中国最原始的称呼，如部分中东穆斯林、希腊语国家，也包括我们的近邻俄罗斯。 契丹是什么意思呢？本意就是“镔铁”一一一坚硬如铁。我的理解，马上驰骋，纵横沙场，身性倔强，否则中东各国不会惦记它，俄罗斯也无需代指。  记载文明最好的办法是历史，传承文明最好的方式是宗教、建筑和文化，不过最伟大的当属文字一一一文字最具穿透力，根据文字，人们可以去还原真实，还原那个时代的最初。 很多年前，人们对契丹有所耳闻，但大多认为不过是个传说，因为契丹人留下的文献几乎没有，甚至空白，遥想契丹只能望自兴叹。 但这一切终将改变。 上世纪八十年代，内蒙古通辽附近的一个村庄，政府组织老百姓修水库，当泥土向前掘进时，无意中挖到了一座神秘古墓。 于是施工员报告政府，当专业人员拿着手电筒进入墓室时，被眼前的景象惊呆了。 因为这座古墓没有被盗窃迹象，整个墓室完好如初，其中摆放着大量的玉石玛瑙、珍珠翡翠、金银器物和精美瓷器，历经千年，这些宝物所散发出来的光芒，依然让整个墓室金光灿烂。 有个资深考古专家在现场，通过对墓中文献的研究和推敲，初步断定这应该是一座辽代时期的契丹贵族墓。 当专家还没平复惊喜，又一项发现再次震撼全场。 考古队员在墓室后方的棺床上面，发现了两具平躺的尸骨。其中一位是女性，头戴金面具，身上穿着银丝衣服，其豪华程度，十分罕见。更诧异的是，这对尸骨保存非常完整，墓主好像睡着了，十分安祥。 结合百年前，外国传教士在内蒙古发现的文字，两者对照，形成了一条完整的证据链。这就是契丹，这就是契丹人，这就是契丹文化，一时间，轰动全国。   有了考古的实锤，我们追溯契丹才显得更有意义。 “契丹”这个名字最早见于北齐天保五年（554年）的《魏书》。相传契丹族兴起于大兴安岭南端的西拉木伦河和老哈河流域，人们四处迁徙，逐水草而居。 关于契丹始祖还有个美丽的传说。 说一位久居天宫的“天女”深感寂莫，于是驾着青牛车，沿平地松林的西拉木伦河顺流而下，而一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马从马盂山向东信马由缰。白马青牛，英俊少年和天宫少女在河间相遇，从此相爱，生下八子。往后部落兴盛，分成万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、日连、匹絜、吐六於、黎，即契丹八部。 契丹日益兴盛，逐渐向南发展。可不幸的是，迁徒途中，北齐文宣帝高洋，于天保四年率大军攻击南下的契丹部落，契丹被俘十万，牛羊若干，损失惨重。后来又受到突厥人的侵扰，因而“部落离散，非复古八部矣”，只好依附于突厥和隋朝，在夹缝中生存。 期间契丹不死，顽强不息，放牧于辽西地区，休养生息之后再次南下营州（今辽宁朝阳），又遭到突厥人的袭击，四万人被俘，差点灭族。 几百年以来，契丹人被多种势力剿杀，被迫依附于突厥和中原各朝，契丹八部纷争四起，各首领争着做可汗，不断的野蛮厮杀和火拼。但他们仍像一粒种子生根发芽、遍地开花，锻造了骁勇善战、坚强如铁的民族性格，自强不息，令人闻风丧胆。  苦难该结束了。 唐天佑四年（907年），契丹痕德廑可汗死后，耶律阿保机成为可汗。他非常仰慕中原文化，渴望象中原的皇帝一样实行终身制。但契丹之前遵循着军事民主制，按一定的时间节点推选可汗，换句话说可汗大位一直在契丹八部中轮流。 耶律阿保机打破了这种平衡，采取各种手段夺取汗位，平息了三次“诸弟之乱”，又利用“盐池之变”成功诱杀了契丹七部首领，清除反对势力，成功统一契丹八部，让契丹可汗制度变成了历史。 神册元年（916年），耶律阿保机称帝，建国号“大契丹国”，年号神册，阿保机即辽太祖。随后，他开始正式效仿起中原来。 大同元年（947年），辽太宗改国号为辽。 接下来，中原朝代更替，兵荒马乱、战事连连，后唐的河东节度使石敬塘向辽国俯首称臣，自称儿皇帝，割让燕云十六州，为辽国建立了南下的桥头堡，随之各族之间互相通婚，促进了民族交融。但燕云十六州一去几百年，千古罪人石敬塘最终被钉在历史的耻辱柱上。 乾亨四年（982年），辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后并摄政。期间萧太后励精图治、注重农桑、兴修水利、整顿吏治，百姓富裕，辽国进入鼎盛时期。之后与大宋签订“澶渊之盟”，互不侵犯，边境稳定长达一百二十年之久；并与西夏修好，进入半农耕社会，一时期中原及北方一带形成了三国鼎立的局面。  中国历史上大多朝代寿命都不足三百年，辽国也如此。辽国灭亡，与其说是金国的兴起，不如说是他的腐化和堕落。 天庆四年（1114年）春，完颜阿骨打正式起兵反叛，在位的天祚帝耶律延禧昏庸过了头，根本不把阿骨打放在眼里。次年，当他下令亲征的时候，完颜阿骨打却异军突起，羽翼丰满，成功击败辽国大军，同年（1115年）建立金朝，自称皇帝，即金太祖。 保大五年三月（1125年），天祚帝在应州被金人完颜娄室俘虏，八月押送去上京（今黑龙江阿城），降为海滨王。至此辽国正式覆灭，其中历经九帝，国祚210年（含契丹国时期）。 辽国虽然灭亡了，可原来的契丹人又去了哪里呢？ 此后，契丹贵族耶律大石在西北一带召集残部，控制了蒙古高原和新疆东部一带。1132年，耶律大石在叶迷立（今新疆额敏）称帝，史称西辽，西方人叫黑契丹，立国八十七年，后被蒙古军队消灭。 倔强的契丹精神不死，部分契丹人又在西辽贵族八剌黑的带领下，在伊朗南部临近波斯湾的克尔曼地区建立了起儿漫王朝，存在近八十年。这就是中东国家称中国为契丹的主要原因。 当年由耶律大石率领西迁的那部分契丹人融入了回鹘、蒙古和中亚地区，所以俄罗斯称中国为契丹也就不足为奇了。  有了这一批契丹人的去向，那留存于南方的那部分呢？ 前文我们提到，外国传教士在内蒙古发掘古墓的时候，出土了一批墓碑，墓碑上刻着文字。那些文字就是契丹人留下的。 悲哀的是，契丹人几百年游牧，颠沛流离，建立辽国后，耶律阿保机为彻底效仿中原，曾下令封杀契丹文化，包括文字。这样一来，契丹文化便断层了，那么我们试图用文字去寻找契丹人的思路就变得很渺茫，因为现在，即使最权威的的专家也无法破解墓碑上的文字。这是一个致命的难题。 可契丹人就会这样平白无故地消亡了吗？峰回正好路转，经专家多年的努力，随着科技的发展，运用现在的DNA技术，为我们带来了可喜的答案。 根据那个美丽的传说，专家把视线转到大兴安岭南端的西拉木伦和老哈河流域一带，这里生活着为数不少的达斡尔人。专家通过对他们在生产、生活、文化、习俗等方面的了解，达斡尔人的习俗与契丹人很相近，但他们对契丹文字却摸门不着，一概不知。  无独有偶，专家在云南施甸县发现了一个墓穴，墓碑上刻着的文字与原来出土的契丹文字一模一样。这个民族称自己为“本人”，在当地还建了他们的宗祠，一块牌匾上赫然写着“耶律”二字，令专家更是疑惑。 原来，他们的祖先叫阿苏鲁，是早年契丹人的后裔，辽国灭亡后投靠蒙古，曾参加过蒙古军队的西南平叛战争。战后留在这里，所以大兴安岭的契丹后裔并不孤单。 之前，还有好消息，考古发现在四川乐山出土了一具契丹女尸。专家取下了部分女尸的牙齿、头骨和云南的“本人”作以比较，为彻底弄清他们之间的关系，又提取了现在的蒙古人、达斡尔人和汉族人的血液样本。 结果，不负众望。达斡尔人跟契丹人的血缘最相近，云南的“本人”基因样本与达斡尔人高度相似一一一基本可以判断他们就是阿苏鲁这个契丹人的后裔。 坚硬如铁，生性倔强的契丹人没有消亡，只是散落在东南西北，祖国各地。他们的后裔依然存留着契丹人的骨血，和五十六个民族一起共同见证着国家的繁荣昌盛。 参考文献：《辽史》.《魏书》等 图片：来自头条图库 |
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