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据明季北略记载，李自成准襄城伯李国祯为首的百官请求将崇祯的葬礼以帝礼葬，王礼祭，设祭一坛，自成亦出，四拜垂泪。 李自成的确是在名义上以天子之礼葬的崇祯帝。 李自成能如此，还是出于政治目的，任何朝代建立起初，虽然在开国过程中跟前朝死磕到底，但是立国后还是会承认前朝的正统性，以表示自己继承的正统性，就好比当年朱元璋北伐赶走元朝，立国后也承认元朝为正统，并编写元史一般，李自成以天子之礼葬崇祯帝就是为了正统性和收买人心。 但李自成终究是流寇上不得台面，刚开始对于崇祯帝遗体安排是发钱二贯，遣太监市柳木棺，枕以土块，停于东华门外施茶庵，覆以蓬厂。真是凄凉至极，经过惟襄城伯李国祯与兵部郎成德、主事刘养贞带动百官请求李自成厚葬以后，只是同意名义上以天子之礼安葬崇祯帝，加上以下待遇：以丹漆殡先帝，点漆殡先后。加帝翼善冠，衮玉渗金靴；后袍带亦如之。因为崇祯帝生前没有营造自己的陵墓，李自成也不舍得花钱，最后还是昌平小吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后合葬入昌平县田贵妃的墓穴中。 李自成同意以天子之礼葬崇祯帝，代表着对明朝的正统的认可，也代表着对崇祯帝的认可，更是代表着借以承认明朝正统来显示自己的正统性，可惜他只是表面上如此，崇祯帝身后事还是凄凄凉凉的完成。 清军入关后，以“帝体改葬崇祯帝，并且令臣民为服丧三日，葬于十三陵思陵。虽然思陵也是凄凉，但是最起码崇祯帝的葬身之地成为陵，而且下葬场面极大，臣民服丧三日，收买人心来说，比之李自成草葬崇祯帝强太多太多了。 李自成有打破旧世界的能力，却没有安世的能力，最终成全了清朝，就好像，他明明知道以天子之礼葬崇祯帝可以收买人心和正统性，也答应了这样做，却是虎头蛇尾的草葬了崇祯帝。 |
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