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丨本文首发于皮皮电影 皮皮电影 / 每天一部精彩电影推荐 不知何时起，我们开始变得容易满足了。 我们父辈年轻时想着买房买车干大事，现在我们排两个小时队去吃一顿海底捞、喝一杯网红茶就美滋滋，还要发条朋友圈说这叫小确幸。 十年前啃老被人不齿，短短几年连央媒都开始呼吁掏空“六个钱包”了。 过去流行鸡汤文，多少人在作文里写下“既然选择了远方，就注定风雨兼程”，现在流行的却是反鸡汤，一些“歪理”赢得满堂彩。 “打工是不可能打工的。” “搏一搏，单车变摩托。” “凭本事借的钱为什么要还。” “这里的人个个都是人才，说话又好听。” …… 消极的情绪疯狂传染，中国正慢慢步入低欲望时代。 三和大神就是这种低欲望时代下的产物。 这是一群在深圳龙华区三和人才市场生存的年轻人。 没学历，没能力，没背景。 在飞速发展的深圳，他们被无情抛弃。 但魔幻的是，身为最底层的他们却活出了一种羽化登仙的感觉。 吃着5元的挂逼面，喝着1.5元的大水，睡着15元一晚的破床，沉溺在网络世界里悠然自得。 等没钱了去打短工，日结工资的那种，干一天玩三天。 他们有着自己的处世哲学：就算再努力，深圳这座城市也不会接纳他们。 与其辛苦地工作，不如今朝有酒今朝醉。 三和人才市场既是一个“垃圾场”，也是个安乐窝。 生活在此的这群无欲无求的人也被网友戏称为“三和大神”。 去年一篇报道三和大神的万字长文让这个群体走入了我们的视野，而去年年中NHK推出的纪录片《三和人才市场：中国日结1500日元的年轻人们》更让我们深入了解了这个群体。 ▌走进三和大神 影片刚开始就用了很强烈的对比。 深圳的市中心高楼林立，里面闪耀着腾讯、大疆这样影响世界的高科技公司。
在郊外的龙华新区却是另一番景象：残破的建筑、鳞次栉比的网吧、杂货铺。
在其间蠕动如蛆虫的，就是神秘的三和大神。 他们眼神呆滞，衣衫褴褛，鲁迅描写祥林嫂的句子完全可以描写他们。 “上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。” 在鱼目混珠的市场里，他们如一茬茬的韭菜，被买主以极其低廉的价格买走。
这里生存比尊严更重要，许多人甚至为了几百元卖了身份证。
NHK采访了几个有代表性的人物。 第一个是东东，这个稚气未脱的小伙子，16岁就辍学打工，如今独自一人来深圳找工作。
东东找工作以短工为主，三天打鱼两天晒网。 他住15元一晚的旅馆，在泛着臭味的床铺上熟练打着王者荣耀。 好在在家人的劝说下，他离开深圳去投奔姐姐了。 第二个是陈勇，一个因为贫穷而辍学的少年，眉宇之间依然保存着一股冲劲。
处涸辙以犹欢，陈勇在记者面前舞动着双截棍，代表着自己依然没有被生活打倒。
陈勇表示自己绝不会卖身份证，这是他的底线。
第三个是路边卖小吃的中年人陈用发，大叔失去了右胳膊，但依然熟练地靠单臂制作着豆浆。
他是生活的强者，也有着自己的无奈。 “我是不会留在深圳的，我很清楚这一点，我们是最底层的人。”大叔平静地说道，身旁是他乖巧可爱的女儿。 女儿无法在深圳读书，这是他未来会离开深圳的最主要原因。
第四个是人才市场的中介邓大海，他的工作就是和三和大神打交道。 面对镜头，他侃侃而谈。 “这里的人想明天以后的事比较少，只想把今天过好。” “今天喝一口酒就躺在地上，天为被地为席睡觉就可以。”
第五组采访对象是三名真正的三和大神。
在一个夜宵摊上，三名大神讲述着自己的故事。 他们经历类似，都是留守儿童，但因为家庭学历因素，只能做最辛苦的体力劳动。 持续几个月的压榨后无法忍受一走了之，那一点梦想也被消磨干净。
记者问宋春江的梦想，他苦笑着回答早就没有梦想了。
记者问，你们以后老了怎么办？宋又笑着说那就死了呗。
他们卖掉了身份证，成了许多公司的法人，提到这里宋还自嘲着说道：“我名下的公司可是价值1500万啊。” 可是提到家庭、婚姻，三人却先后陷入沉默。 客观来说，这部纪录片素材稍显匮乏，采访对象大部分不是最纯粹的三和大神。 这里存在一个悖论：那些早已“升仙”的大神早就活在自己的世界里，本能地拒绝采访。
但总的来说，NHK还是通过旁敲侧击帮助我们对三和大神有了直观的认识，影片不是简单的嘲笑批判，而是探讨出了三和大神的成因： 他们大部分都是从小缺乏管束的留守儿童。
留守儿童问题是个由来已久的社会问题，只不过当年埋下的种子今天开出了恶之花。 ▌这是一个审丑的时代 过去我们审美，现在开始审丑。 从凤姐，到李毅，再到孙笑川，最后到三和大神。
我们戏谑这些“丑角”，把对自身的不满发泄在这些替罪羊身上。 具体到三和大神，这绝不是一个突然产生的名词。 从早前鲁迅笔下的阿Q、孔乙己，到6年前流行的“屌丝”，到“戒赌吧老哥”，再到去年全民“佛系生活”，再到今天的“三和大神”。
这是一直存在的亚文化，是一脉相承的。 这些人物穿越时空形成了各种变体，但本质没变。 他们在社会的底层，吮吸废铜烂铁获得一丝趣味，通过自嘲来寻找活下去的意义。
李宗盛一句歌词唱得好：“嬉皮笑脸面对人生的难”。 不同的是过去这样的人物在文字里，在网络上，在段子里。 现在这样的人物已经具体到一座城市、一条街道内的一群活生生个体。
在经济腾飞的年代，我们会讥讽他们是社会蛀虫。 可在全民低欲望的时代，我们还有理由嘲笑三和大神吗？ 我们这些年轻人，要么是象牙塔里的大学生，要么是格子间里的白领，要么是衙门里的公务员。 除了多了一层好看的伪装，我们许多人本质上和三和大神没有区别。 一样吃着廉价的外卖，看着没营养的综艺，打着王者荣耀。 一样是被现实磨平了棱角，在房价面前跪地求饶，在舒适区里画地为牢。
所以看到东东用葛优瘫的姿势打游戏时，我想到了我的大学室友，想到了我混吃等死的公务员同学，甚至看到了我自己迷茫而故作镇定的影子。 更嘲讽的是，三和大神可以抛开一切自得其乐，我们却依旧要苦大仇深，背着房贷车贷负重前行。 我们一点也笑不出来。 ▌谁是罪魁祸首？ 是贫富差距！是阶级固化！ 这个答案在纪录片里，有人已经说了。
“马云每秒赚大把大把钞票，而我们都是奴隶。” 朴素的言语，话糙理不糙。 一个拆迁户得到的拆迁款可能是一个名牌大学毕业生20年也赚不回来的，那么努力的意义何在？
抬头就能看到天花板，更高的social ladder爬不上去，与其任劳任怨为别人打工，为何不活在当下对自己好一点。
可我们聪明人得出的结论不就是三和大神早就在践行的“人生哲学”吗？ 哎，救救孩子们吧！ 文/皮皮电影特约作者：忍者爱吃鱼 |
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