第五部分：中国古代文化周朝的文化（2015年全国2卷）24．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一
样圣明。这表明了儒者()A．不能适应现实政治???????????????????????????B．反对进行社会变革C．理
想化的政治诉求???????????????????????????D．以复古为政治目标解析：【答案】CA:儒学是中国古代主流文
化，是符合现实政治需要的正统思想，故A错B:材料未体现儒家思想是否反对社会变革，故B错C:材料反映儒学家要求统治者向古代圣贤一样以
道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故C正确；D:儒家学者只是希望统治者实现仁政、德治，而不是希望恢复先代的政治制度，故D错。
（2016年全国3卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子
孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.未能充分发挥文书功能D.青铜器的功用发生重大历
史改变解析：【答案】BA:商周时期都是铭文，故A错B:商周铭文都体现重视历史传承的风尚，故B正确C:铭文已经发挥出文书功能。故C错
D:材料并未体现出青铜器功用的改变。?故D错24(2017年全国3卷)．图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生
了变化，促成这一变化的主要因素是?A．文字的频繁使用?????B．书写材料的不同C．各国变法的实施?????D
．“书同文”的推行解析：【答案】AA:材料中文字演变的特点是由繁到简，是为了方便交流，故A正确B:书写材料的变化并非字体由繁到简的
原因，故B错C:各国变法与材料无关。故C错D:书同文是秦统一以后实行的，故D错24(2018年全国1卷)．《墨子》中有关于“圆”“
直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》()A．汇
集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层
的旨趣解析：【答案】CA:墨子属于墨家，并未吸收百家思想，故A错B:中国古代传统科技并未形成完整的科学体系，故B错C:材料中墨子记
载内容与古代农业，手工业相关。源于生活实践，故C正确D:墨子代表小生产者的利。?故D错秦朝的文化（2014年全国2卷）25．秦朝法
律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B
．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化解析：【答案】DA：材料未体现养子亲子的权利，故A错B:血缘亲情是
否淡化未体现，故B错C:宗族利益在材料里边未体现。?故C错D：材料讲述了家族制下父权的强化，即儒家伦理得到强化。故D正确汉代的文
化（2016年全国1卷）24.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在五经之中
，对此合理的解释是A.五经为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统
由于秦始皇焚书而断绝解析：【答案】CA:说法与材料不符，故A错B:汉代儒学思想是继承和发展了孔子的儒学思想，故B错C:汉崇尚的五经
先于孔子的论语。故C正确D:儒学传统断绝的说法不符合史实。?故D错（2016年全国2卷）24.图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经
文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了?A.当时统一文字的努力B.汉字演变的历史过程C.当
时字体流行的实际情况D.汉字尚未形成完整的体系解析：【答案】BA:文字统一在秦朝时期已经实现，故A错B:根据材料可知顺序是大篆
、小篆、隶书，故B正确C:当时字体流行的实际情况应该是由隶书转化为楷书。故C错D:汉字体系在秦朝已经实现。?故D错25(2019年
全国2卷)．西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当
时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策解析：【答案】CA
:材料中思想的变化与王国势力并无直接关系，故A错B:董仲舒新儒学本质上属于文化专制，故B错C:道家和董仲舒吸收其他思想，都是为了能
适应当时的统治。故C正确D:新儒学具有强烈的排它性。?故D错唐代的文化（2014年全国1卷）25.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定
老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道
教的社会影响最大C．懦学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱解析：【答案】CA:说法太绝对，故A错B:由材料可知道教的地位不
断变化，影响最大的说法与材料不符.故B错C:通过材料可儒学不像佛教道教随着统治者的喜好变化，故C正确D:材料未体现佛教的社会基础。
?故D错（2016年全国3卷）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才
“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的
评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准解析：【答案】
CA;社会对艺术的评判由社会来决定，而非皇帝，故A错B:王羲之的艺术成就高只是一个方面，说法不够全面，故B错C:除了艺术水平高，到
唐代符合唐代社会的需要才确立。故C正确D：材料没有涉及到朝代更替。?故D错宋朝的文化（2012年全国卷）许仙与白娘子自由相恋因法海
和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时A．对僧人爱憎交加的社会心态B．民间思想借
助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向解析：【答案】DA材料并未体现人们对僧人的态度，故A错B:材料反映
的是戏曲故事迎合人们的需求，选项属于因果倒置，故B错C:材料只有杭州地方，并不能体现地域差异。故C错D:材料所讲两则故事流传，说明
符合人们的心理需求。?故D正确（2012年全国卷）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所
及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已??四民异业而同道。”在此，王阳明A．重申传统的“四民“秩序”B
．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意解析：【答案】DA：材料只是体现四民分工不同，并
未体现等级高低，故A错B:材料并未体现对社会阶层整合之意，故B错C:材料并没有体现对那一阶层的关注。故C错D：材料认为四民虽职
业不同，但都是为了人民的生存而服务，所以从理的角度来说没有差异，是同一的。?故D正确（2013年全国1卷）25．自汉至唐，儒学被奉
为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是?A．宗法血缘制度逐渐瓦解??????B．仁
政理念深入人心?C．程朱理学成为统治思想??????D．陆王心学日益兴起解析：【答案】CA:说法与材料中的变化无关，
故A错B:仁政理念深入人心是在汉代以后，故B错C:孟子思想中的道德观被程朱演绎成“天理”而大加推崇，从而使理学适应了统治者强化君主
专制的需要成为统治思想，随着理学统治地位的确立，孟子的地位被抬高。故C正确D:陆王心学中的王阳明是明代的，与材料时间不符。?故D错
（2014年全国1卷）26.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本
质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远解析：【答案】DA:人性本善是孟子的观点。故A错B:性本恶是荀子的观点，故B错
C:非善非恶的说法不符合史实。故C错D:宋明理学家认为人生来具有“美德”但是后天的利欲让人们迷失了方向，所以才提倡“存天理，灭人欲
”。?故D正确（2016年全国1卷）26.史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：尔谓帝王可容易行事耶偶有误失，史官必书之，
我所以不乐也。此事反映了A.重史传统影响君主个人行为B.宋代史官所撰史书全都真实可信C.史官与君主间存在尖锐矛盾D.宋太祖不愿
史书记录其真实言行解析：【答案】AA:材料体现宋太祖怕自己的行为偶有失误，就会被载入史册，所以不高兴。故A正确B:全都真实可信的说
法过于绝对，故B错C:材料并未体现二者矛盾。故C错D:不愿史书记录其真实言行的说法过于绝对。?故D错26(2019年全国2卷)．程
颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此
是豪雄。”其体现的主旨是A.人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念解析：【答案】
】BA:人与自然和谐相处属于庄子的思想，故A错B:材料中程颢认为万物与人同道，及程朱理学的天理思想，故B正确C:材料未体现出张扬自
我的人生态度。故C错D:无为而治属于老子的思想。?故D错明清的文化（2011年全国卷）26.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之
上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论
述的精神实质最为接近的是A.天下兴亡，匹夫有责B.民为邦本C.天下为公??????????D.民贵君轻解析：【答案】CA：材
料并未体现人民对国家和社会责任，故A错B:材料也没有体现人民是国家的根本，故B错C:材料体现了一个国家的是非并非由天子而应该由
学校来决定。故C正确D：材料并未体现君主和人民贵贱的问题。?故D错（2013年全国2卷）28．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长
沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了
历史人物D．提升了历史人物的价值解析：【答案】BA：不管以何种形式来反映历史，都不一定客观真实，更何况京剧本身就是一种艺术，故A
错B:材料体现了京剧艺术通过不同的肤色来代表不同的历史人物形象，故B正确C:材料体现的是京剧艺术中的历史人物形象，并不一定正确。故
C错D：通过艺术可以提升，也可以贬低历史人物的价值。?故D错（2013年全国2卷）27．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以
来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”
这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的
价值观念解析：【答案】DA：材料中小说并非宗教，故A错B:材料并未体现出小说对等级观念的冲击，故B错C:材料说的是社会各阶层对
小说的态度，而非市民对文化的推动。故C错D：正是由于小说迎合了社会各阶层的需求，所以受到他们的青睐。?故D正确（2015年全国1卷
）27．表1??河南、江苏两地科举考试状元人数表?唐宋明清河南151621江苏781749表1呈现的变化反映了A．理学的影响力不断
扩大????????????B．经济发展促进文化兴盛C．中原地区经济急剧衰退????????
???D．政治重心南移趋势明显解析：【答案】BA：理学起源于宋朝，故A错B:材料体现随着经济重心南移，文化重心南移的过
程，故B正确C:中原地区经济急剧衰退材料并未体现，也不符合史实?。故C错D：唐到清政治重心大都在北方。?故D错27(2018年全
国2卷)．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢
不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A．陆王心学广泛传播
B．吸收了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品味解析：【答案
】DA:昆曲与陆王心学无关，故A错B:京剧产生于清朝，故B错C:材料未体现社会等级观念的变化。故C错D:根据材料中“官腔”“雅乐”
“郡邑大夫”等信息可以看出，昆曲主要在士大夫中流行。?故D正确26(2018年全国3卷)．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书
于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。
这些史实说明，我国古代药学的发展A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力量的支持C．是商品经济繁荣的结果D．受到了宋明理学
的推动解析：【答案】BA:材料并未体现政治体制对医学的影响，故A错B:材料反映的是国家对药学发展的支持，故B正确C:商品经济繁荣在
唐宋以后，与材料中的汉代医学发展不符。故C错D:宋明理学于材料中汉唐医学发展不符。?故D错27(2018年全国3卷)．明朝中期以后
，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”
士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A．学术文化水平迅速提升B．士人的地位显著提高C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围浓厚解析：【答案】DA:材料“胸无墨、眼无丁者”，不能体现出学术文化水平的迅速提升，故A错B:材料未反映士人地位的变化，故B错C:材料讲述个人著作之风盛行，而未体现其经世致用思想。故C错D:材料中各种人群以书为荣，体现出了对文化的崇尚。?故D正确25(2019年全国3卷)．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A．经济发展水平B．绘画技术进步C．政治权力干预D．儒家思想影响解析：【答案】DA:经济发展水平与材料无关，故A错B:绘画技术与材料中衣着表情无关，故B错C:政治权力不是其变化的主因。故C错D:材料中衣着表情的变化体现出的是伦理道德，礼义廉耻。?故D正确 |
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