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学为人师·行为世范   1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。”  2020年9月28日是孔老夫子诞辰2571周年，这一天，无论对于中国还是世界，都是一个值得纪念的日子。 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家，是儒家的创始人。  “先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。”对于整个中华民族的文化而言，孔老夫子上承两千五百年，下开两千五百年。假如没有孔子把道统承传下来，我们可能根本不知道两千多年前的尧舜禹汤等古圣先王，他们的功业、道德也承传不下来；自孔子以后成为圣贤的人，没有一个不是效法孔子的德行和智慧。 夫子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子带领众弟子周游列国已有9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但夫子仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。  68岁时，夫子回到鲁国，一面继续整理文化典籍，修订“六经”；一面广收弟子，开展文化教育事业。夫子教学主张“有教无类，因材施教”，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。他学而不厌，诲人不倦，毕生从事教育事业，相传教授弟子3000余人，以自己的言传身教垂范后世。 夫子在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。他修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，著《春秋》，他的弟子及其再传弟子把夫子的言行语录记录下来，作成《论语》。他一生传道、授业、解惑，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。  夫子与他的学生们   孔老夫子一生桃李满天下，弟子三千，贤人七十二。孔老夫子是一位伟大的老师，他的学生曾赞叹，老师有“温、良、恭、俭、让”五种美德。学冠古今，垂范后世，夫子的言传身教，深深地感染着学生与后人。 颜回为孔门“七十二贤”之首，十多岁即拜夫子为师，此后终生师事之，颜回聪敏过人，虚心好学，以尊崇千古圣哲之情尊崇夫子，其亲若父子。夫子说：“自吾有回，门人益亲。”自从有了颜回这样好学的弟子，学生更加紧密团结，也更加亲近我了。 颜回所学，是从夫子学其本有之道。他感叹，夫子的道“仰之弥高，钻之弥坚”，越抬头看，越觉得它高明；越用力钻研，越觉得它深奥。夫子之道虽高妙，却又能有次第地教人，循循善诱，博之以文、约之以礼。 颜回在夫子的善诱之下，学而时习之，充满喜悦，虽历经磨难，跟随夫子求道之心却坚定不移，终生未离孔门半步，后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”后世尊颜回为“复圣”,陪祭于孔庙。  夫子另一位学生仲由，字子路，事亲至孝，位列“二十四孝”之一。他是夫子老人家最直率的一位弟子，也是侍奉夫子最久的学生。子路一生追随夫子、保护夫子，忠心不二，夫子曾断言：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”哪怕自己穷途末路，漂泊不定，子路也一定会跟随自己。 子路六十三岁的时候，卫国内乱，子路作为家臣，冒死冲进卫国救援孔悝，混战中被击杀，冠缨掉落，子路严厉喝斥道：“君子死，冠不免。”君子即使临死，也要衣冠整齐，因为这是老师教导他的！最终，子路毅然系好帽缨，从容就义。子路就是这样，直到生命的最后一刻，依然笃行着夫子的教诲，走得庄严，走得堂堂正正！  夫子还有一位学生，名叫端木赐，字子贡，曾经有人问他，“你不过是谦恭罢了，难道仲尼真的比你强吗? ”子贡听了，便知他不认识夫子的道德学问，就讲道：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”夫子的道德学问广大无边，像天那样高，远远不是我所能及的啊。 一次，鲁国大夫在别人面前诋毁夫子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说夫子家的围墙有几仞高，其“宗庙之美、百官之富”，不是一般人能看得到的；而自己不过是及肩高的围墙，一眼就可望尽。夫子的道，是中国文化的宫墙，凡是未得其门而入的人，不可以妄出言语啊。 夫子之圣，与天地合其德，与日月合其明。子贡把老师比作太阳和月亮，不是常人所能超越的，有人虽想诋损日月，其实是他自己绝弃于日月，对于日月又有什么伤害呢？ 公元前479年，至圣先师孔子溘然长逝。众弟子皆服丧三年，相诀而去，子贡结庐墓旁，守墓六年，师徒情深，尊师至诚。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为夫子之墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位学生。楷树，树干疏而不屈，刚直挺拔，自古是尊师重教的象征。 这就是师道的传承，学生们将夫子的教诲代代延续，深深地融汇于中华民族的精神血脉之中，即便千年之后的我们，依旧在受着夫子老人家德行的润泽与庇佑。 夫子一生的心愿 《论语》中这样记载着，有一天，夫子的学生颜回和子路侍坐在夫子身边，学生们问老师：夫子，您的理想是什么呢？孔老夫子就讲道，“老者安之，朋友信之，少者怀之。”夫子希望天下所有的老人都能得其所安；希望人与人之间都能互相信任、真诚相待；希望能够以慈爱对待年轻人，让他们在成长过程中拥有感怀之心，让天下所有的年轻子弟们都能“得所养教，归依之若父师也”。 后人这样评价，“独是老安少怀之心，勤恳至死，竟得与南面者比功絜德，师祀万世！”最重要的就是夫子老人家这份“老安少怀之心”，这份心不是为了自己要去创造一个丰功伟绩，这份心完全就是为了天下的百姓，而且是“勤恳至死”，至死都保持不变！ 单单就是这份“老安少怀”之心，让夫子老人家可与历代的古圣先王，尧舜禹汤、文武周公，与他们“比功絜德”，虽然没有帝王的名誉，但是历史上称夫子老人家是“素王”——“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。 夫子之志，老安少怀，大孝大慈，朋友信之，天下一家，乃大同情怀。 这就是夫子老人家一生的心愿啊！ 纪念，除了铭记与感恩之外，更重要的是向夫子老人家学习，以师志为己志，以师心为己心，读懂夫子老人家一生的心愿，同心同德、同愿同行，为老安少怀、大同世界而献出自己的一份心力。 学而不厌兮诲人不倦， 万古木铎兮玉振金声。 志道依仁兮文行忠信， 博文约礼兮修齐治平。 有教无类兮循循善诱， 近悦远来兮桃李春风。 圣学永昌兮重熙累洽， 居仁由义兮共铸大同。 |
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