元好问与陵川（三）
文/秦文堂
千年古庙，西溪刻石有遗篇
跨环城路，西出陵川小城，柏油路蜿蜒西下，两旁山峰与沟壑，植被茂盛，风景秀丽，苍松翠柏，鸟鸣水幽。春来暖风徐吹，野花遍地，艳阳高照，天蓝水绿。植物园，牡丹园，一片生机盎然。沿途约几里路，一步一景，景观各异。人行步道，游人如织，晨起光景，傍晚时分，观景散步，各得其所。这是一个美丽的地方——西溪。近些年来，陵川县政府投巨资对西溪进行开发，建成了规模较大的有现代气息的西溪生态园。
西溪又名凤水，名字都甚有诗意。我想，可能因其位于栖凤山脚下，溪水常年奔流而名之。其虽和陵川山城为一体，但西下海拔高度落差甚大，故县城尚无春色之时，而西溪已是春意盎然。加之四周群山环抱，日暖风和，给陵川饱受春寒之苦的人们带来极大的惊喜。所以，文人把“西溪春色”排居陵川古八景之首，（西溪春色、黄围灵湫、仙台概胜、秦岭卧云、灵泉瀑布、熊山吐月、龙门晚照、锦屏朝霞。）历来为古代文人骚客游览和吟诗作赋的好地方。
山环水绕，绿树掩映之中，还有国家级重点文物保护单位、民间文化底蕴深厚的西溪二仙庙。
西溪二仙庙又称真泽宫，据碑文记载，创建于唐乾元年间（758年-759年），宋崇宁年间（1102－1106年）加封“真泽宫”，金皇统二年（1142年）扩建，后历朝历代皆有修葺。后殿、东西梳妆楼为金代所建，剩余皆明清建筑。
西溪是元好问在陵川求学期间经常游览的地方，二仙庙更不知道曾经去过多少次。古人云：读万卷书，行万里路。元好问不但天资聪明，出身于书香门第，有得天独厚的读书条件。而且其父元格曾于多地任职，多年奔波于官场，陵川县令任前，曾当过山东掖县、甘肃陇县等地县令，无论其任何地官员，总是把神童儿子元好问带在身边。这使元好问自幼能够历览各地名山大川，领略不同的自然风景，并历经不同名师的指教，增长了各种知识和才干。也养成了既于书本有缘，又于大自然亲近的习惯。古代陵川，东部山区无路可走，离城甚远，南太行绝美的风景还很少人知晓。所以，西溪便成了元好问心中最美的地方。
现在，当我们游览西溪二仙庙的时候，我们会看到中殿后墙上，在层层青砖之中镶嵌着青石做成的一块不大的石碑，上面镌刻着《遗山先生元公留题》的一首七言绝句，全诗如下：
期岁之间一再来，青山无恙画屏开。
出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回。
据文献记载，这首七绝后面还有一个后记，遗憾的是未刻在石碑上，后记里有具体的写作时间和落款：“泰和乙丑清明前三日，太原元好问题”。通过这个落款的时间，可以证实元好问的这首七绝和他的《摸鱼儿·雁丘词》写于同一年。我们可以想象，于清明节前三日，一个风和日丽的日子，元好问和三五文人雅士游览西溪，里边一定少不了郝思温等同窗好友，甚至可能是恩师郝天挺带他们一起来的，就像我们现在的课外活动。置身于西溪美景中，春色无边，水绿山青，大家抑制不住心中的冲动，每人都乘兴写下了与西溪有关的诗篇。也可能就是老师郝天挺给弟子们布置的作业，元好问的这首七绝能够被守庙人收藏，在大家所有的诗歌中，一定是得到了郝天挺的首肯。从内容上看，此诗写出了西溪毫无人为雕琢的原始自然风光，青山披翠，黄尘古道，鸟儿飞鸣，西溪如打开的画屏，远山近水，春光蓝天，明清怡人，好一派西溪春色。字里行间直接表现了作者游览西溪的兴奋心情，虽然是西溪的常客，但每次来到西溪，都会陶醉于西溪的美景中，总是不想早点回去读书。当然，“啼杀金衣唤不回”，并不是真的听着“金衣”鸟儿不停的脆鸣，不想回山城的“棣华堂”里读书，而是文学作品中的一种表达方式，用年少人的普遍心理来反衬西溪春色之诱人，抒发了自己融入美丽的大自然的那种愉悦心情。
西溪二仙庙有悠久的历史，几个朝代的建筑同处一庙，实在叫人惊讶。那些众多的神话传说老百姓喜闻乐见，美好无比。还有最少600树龄的十二生肖柏，又是何等的神奇！但在民间文化底蕴十分丰厚的二仙庙里，元好问的石刻诗歌才是最大的亮点，只有元好问的这首七绝，才是二仙庙含金量最大的千年文化招牌。
元好问对于西溪情有独钟，“期岁之间一再来”，除了西溪独特的自然风光秀丽宁静外，还有一个重要原因，就是广交陵川文化名士，探访志同道合的文友。青少年时期的元好问，可以说他的人生的三部曲就是：读书，游景，交友。在陵川六年的时间里，结交了一批陵川杰出的文化名士。家住西溪的秦略父子就在其中。
秦略字简夫，陵川人，自号西溪老人。少时举进士不中，即隐居陵川西溪，以诗为业，著有《西溪集》。秦略之子秦志安，字彦容，号通真子。金元之际杰出的道教人物，他编著的多部道教文献都是顶级的道教教义。所以，秦略父子都是当时的文化著名人物。虽然元好问与秦略从年龄上属于隔辈关系，但自从与其父子相识后，一流的品德及文采使之相互之间相见恨晚，文学方面相互之间的欣赏和切磋，元好问与其父子均成为终生挚友。他们常在西溪游玩美景，品茗论诗，问道时事。秦略后因战乱离开西溪，南迁河南，但相互之间仍常有音信往来。从元好问诗中所述，二人的忘年交情可见一斑。
三月不见君，渴心欲生尘。
论文一樽酒，雅道谁当陈？
元好问晚年编纂《中州集》，收录了秦略部分诗章，并为其亲作小传。秦志安过世后，元好问为他亲撰《通真子墓碣铭》，记述了他在道教方面的特殊成就。元好问这些所作所为，都是他们真挚友谊的最好最直接的见证。从而，我们可以了解到元好问不仅文学上才华横溢，而且人格上有情有义。
西溪在元好问的心中，是永远的那么美好、年轻和快乐。他在陵川的六年，正是他风华正茂的年龄，恩师教诲，知己相伴，游赏美景，吟诗作赋，终成饱学之士。为国效命是元好问最大的理想，大好前程好似就在眼前。但他的仕途，他的人生并不是顺风顺水。据一些文献记载，元好问中进士，有人污蔑他凭的是后台赵秉文，光明磊落的元好问决不落此名声，时过三年，再次赴考，终于进士及第，走入仕途，这是他第七次应考，那时他已经35岁了。当时国家也处于风雨飘摇之中，蒙古大军觊觎中原已经多年，年年战乱，百姓民不聊生。其间又逢家庭变故，父死妻亡。后来，蒙古铁骑直踏他的家乡，屠城十万，才子长兄元好古命丧黄泉，元军一路南下，随即金亡。元好问和诸多金代官员被囚禁，被释放时已是45岁，虽然忽必烈求贤若渴，劝其为元当官效命，但国仇家恨的元好问，从此隐而不仕。《金史》载：“金亡，不仕”。然后在家著书立说，回忆过往，陵川求学期间成了他人生最美好的时光，西溪观景交友，品茗吟诗，成了他一生中最有价值的回忆。
儿时忆向西溪庙，丹杏曾看百叶花。
今日山中见双朵，自觉憔悴老天涯。
这是元好问晚年的一次外出，看到两株百叶杏花，想起几十年前，西溪二仙庙前的两株百叶杏花，感慨万千，题写的一首七绝，一种无限的伤感涌上心头。对西溪的留恋，晚年的凄凉，失意的心境表露无遗。两首七绝，少年和晚年，心情像一根生命之线，两头都牵着西溪，一切迥然不同。性情耿直的元好问相思在他年少的国度里，柔弱的就像一瓣风中飘摇的杏花。
好在有西溪，有陵川。
【棣华堂·乡史】秦文堂：元好问与陵川（一）
【棣华堂·乡史】秦文堂：元好问与陵川（二）
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