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【古城正能量】再读“善”(二)| 鄢悦峰

 古城文化界 2020-09-30

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再读“善”(二)

         鄢悦峰

    第十一善:宜悯人凶,乐人之善。

       凶狠的人,常常作恶而招来灾祸,应该要怜悯他,劝导他,感化他,使他能够改恶向善,转祸为福。善良的人,常常行善而招来福根,应该要为他欢喜、赞叹,鼓励他,成就他,使他更能积极地行善,后福无量啊!

        第十二善:济人之急,救人之危。

          人有紧要需用,叫做急;人有祸难将死,叫做危。善人看人的急真像自己的急;善人看他人的危真像自己的危。他人急用时,慷慨解囊,及时帮助就是济人之急;别人发生灾难,及时地去救护,使其转危为安,就是救人之危。

       第十三善:见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。

       看见别人运气好得意时,就如同自己得意一样;看见别人运气不好失落时,就如同自己失败一般,应该多方地救护。

        第十四善:不彰人短,不炫己长。

        不要宣传别人的短处,应该要为他极力地隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。满招损,谦受益。只有谦虚的人才能够真正地享有福报啊!

        第十五善:推多取少。

       无论是兄弟分财产,或是朋友通钱财,都应该推让。把多的部分分给兄弟或朋友,自己拿取少的那一份,让给别人便宜,自己干愿吃亏。一个人若是少招烦恼,就要学会推让。对自己得到的那一份感到满足就够了!知足的人,虽然卧在地上,也是心安理得;不知足的人,就是处在天堂,也不称心如意。哪里是事不公,是自己的心不平啊!

       第十六善:受辱不怨。

       善人虽然受到了别人的侮辱,也只是责备自己的德行薄,功德浅,不能够感动他人,因此,更应该积功累德,绝不会去怨恨别人。行善之人,是跟随善心善行而来,不是为谁干的,也不是做给谁看的。善心是自然的,善行是无边缘的,用不着跟谁结怨。

        第十七善:受宠若惊。

         一个人得到荣宠,虽然是分内所应得的,但是也应当要守分知足啊!有些人在福报现前时,就得意忘形了,这时候就埋下了灾祸的原因,这就是“福兮祸所伏”的道理。日过中午,太阳就会偏斜,月圆之后,月亮就会残缺。所以,善人在受到荣辱之后,都会积善功德,不敢有丝毫的懈怠。

       第十八善:施恩不求报,与人不追悔。

        布施给他人的恩惠,绝对不求回报,赠送给他人的财物,也绝对不后悔。施给他人的恩惠,还希望他人报答,这就说明自己的贪心还没有忘记;送给他人的财物后,又觉得后悔,这就说明自己的吝啬之心还没有化掉。

        《太上感应篇》讲了二十几种善,并总结说,一日三善:语善,视善,行善;一日有三恶:语恶,视恶,行恶。天下就两种人,一种是善人,另一种是恶人,是善人,天必降福佑之;是恶人,天必降祸惩罚之。“祸福无门,惟人自召。”人的福祸,本来就不是固定不变的,完全是自己的行为行为心念感召来的。

善恶皆发乎于心,心善之人,口中有德,目中有人,行中有善。善人只要把“爱”种进心田,让它发芽成长,行善之人走到哪里,爱就会被带到哪里。

作者简介:鄢悦峰,男,1955年生,南皮县鄢四拨村人。中国共产党党员,教师,草根教育家。曾任小学、中学校长。主要著作有《心灵对话》《中外名言锦语选》、《盐碱地的歌》。退休后走向社会公益道路,先后成为中国社会福利基金会“微孝暖夕”志工,河北钻石公益基金“大爱暖阳”志工和石家庄市红十字会志愿服务队副队长。生命因公益而精彩!

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